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所谓“公有制养懒汉”：是一个全心构造的谈话陷坑第一福利导航在线
第一，就像我上篇著申报的，这是一个批判性假定，而非实证论断。
是以“公有制养懒汉”是一个坚决形式标语，而非经由严谨考据的科学论断。它被用来臭名化一切公有制和集体方针模式，其标的是为抓行独到化阅兵制造公论基础。
第二，其根源源于阶级膺惩，这一论调经常源于对以前期间怀有敌意的群体（比如五类份子的后代)
其标的是，将任何时期的探索诞妄齐归结为轨制自身的问题，从而阐明独到制的“自然合感性”。
第三，两种“懒汉”的骨子分袂：这是最重要的少许。即便在公有制下存在个别出工不出力的表象（这更多是惩办科学的问题）：
公有制下的“懒”：是个东说念主使命抓法和积极性问题。这种东说念主也曾靠我方的劳动份额生活，他可能孝敬得少，但他莫得克扣他东说念主，莫得占有他东说念主的劳动价值。他仅仅在“共享社会家具”时，份额与孝敬不匹配。
独到制下的“懒”：是统统这个词阶级的寄素性问题。克扣阶级的“勤快”是用于若何更好地榨取剩余价值，（导向的终极追求是躺着也挣钱），从而使他们的生活自身全齐依赖于不劳而获。他们占有的巨大钞票，是他东说念主劳动价值的凝结。这是系统性的、轨制性的“养懒汉”。
谁是懒汉？
以上三条不雅点有充足的历史实证阐明，比如王朝更迭的骨子，恰是独到制导致的地盘和钞票鸠集化，最终使得寄素性懒汉阶级（田主、官僚）过于苍劲，菲律宾曝光群压垮了分娩者阶级（农民），导致系统崩溃重组。
即就是放在近代，独到制导致的轨制性克扣底层逻辑也曾莫得变化，比如好意思国的流浪汉问题，这是一个击碎一切浮言的本质例证。
有东说念主说流浪汉心爱流浪，这是一个荒缪的论断，“你齐不心爱流浪，为什么别东说念主会心爱”——这种冷情冷凌弃的资产阶级坚决形式从一个被吸血鬼口中说出，让东说念主震恐和震怒！
很显明，这种论调是一种“归罪于受害者”的心理，旨在将系统性的社会失败归结为个东说念主的遴荐或劣势，从而为轨制的粗暴解脱。
流浪汉产生的委果根源：流浪汉表象不是因为他们“懒”，偶合相背，恰是因为独到制下的成本方针社会罪孽导致：
1. 无法提供足够的、有尊容的服务岗亭（经济危急周期性地蹧蹋服务）。
2. 无法保险基本的居住权（住房被高度金溶解，成为投契商品而非生活必需品）。
3. 短缺完善的社会保险（全球家具让位于私东说念主利润）。
4. 制造了巨大的贫富差距（钞票进取鸠集，底层被抢劫殆尽）。
流浪汉是成本方针独到制势必的、充足的甩手物。这个轨制一方面奉养了苍劲的、从不从事分娩劳动的食利阶级（靠股息、房钱、金融投契生活），另一方面却连一部分东说念主的基本生涯齐无法保险。这自身就是对“独到制更高效、更刚正”浮言的冷凌弃嘲讽！
委果的懒汉第一福利导航在线，是那些坐在金字塔尖端，靠着统统权就能收割全球钞票的东说念主。他们的“贫乏”是克扣的贫乏，他们的“创业”是控制的创业，他们的“慈善”是乌有的慈善。