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导语：“老乡，咱们中国东谈主齐盲从了，还有中国吗?”这是杨靖宇将军糟跶前，对劝其盲从的村民说的话。于今听来依然振聋发聩!
汪海林对咱们的一些所谓艺术家的回来如故相比形象：“咱们的好多艺术家、创作家，结实不了期间，融入不了期间，跟不上民族伟大回复的脚步，在我看来是势必的，这是小钞票阶层的人性决定的。你让他写长征，他就只会写爱上一个女东谈主，随着戎行走，尴尬其妙走收场长征的故事。你让他写谍战的，他亦然写爱上一个女东谈主，就废弃了党国的车马填门，成为了我党的地下党，多样偷舆图。你让他写干戈，他就写战士怕死，因为他我方怕死嘛，你让他写伟大的期间，他既不知谈什么叫伟大，也不知谈什么是期间。他就知谈怕死，谈恋爱，唯有谈恋爱的本事不错不怕死，这便是他结实的伟大。”
秦桧杀岳飞是为了“保大宋”;
钱谦益盲从满清是因为“水太凉”;
汪精卫盲从日寇是为了“弧线救国”;
当今有东谈主告诉众人，放下刀兵便是“反战”!
当咱们的电影制片东谈主打着爱国目的的旌旗告诉不雅众：“咱们的渔民扔掉了手中的枪械，其实他便是标明了咱们中国东谈主的气魄，濒临干戈本事的一个姿态，咱们是反战的”，这是什么样的天下不雅?这是念念想错乱到了什么过程?和平是靠盲从换来的?干戈竟然是靠丢掉刀兵断绝的?这种念念想愚蠢错乱到什么过程?仍是是穷乏基本的学问，莫得了最起码的态度。按照这种不雅点，秦桧杀岳飞岂不是为了“保大宋”?钱谦益盲从满清因为“水太凉”?汪精卫盲从日寇是为了“弧线救国”?按照这种不雅点陆续洗下去，就该出现“不屈有罪，盲从有理”，日本东谈主侵犯中国反而要被洗白了。
汪精卫昔时盲从日本东谈主还要扒耳搔腮、犹瞻念望豫，些许还顾及少许名声，哪怕是临了盲从了日本东谈主，还要自我好意思化一下，称我方为“弧线救国”，然而他媳妇陈璧君就着实多了，为了引发汪精卫遒劲少许，平直说出了那句“难谈作念汉奸你也宁愿作念第二把交椅吗?”的汉奸名言，把一个汉奸的孔殷、不甘与犹豫施展得长篇大论。作念汉奸的东谈主知不知谈是在作念汉奸?细目是知谈的，恰是因为知谈，是以才会不休用多样谈话、表面来好意思化我方，正如汪精卫盲从日本东谈主，把我方包装成“弧线救国”同样。
作念汉奸的东谈主，有的为了名，有的为了利，无论是出于何种居心，齐要给我方找点原理，准备点借口，用来好意思化我方，菲律宾曝光群遮一下羞，概况蒙蔽众东谈主最佳不外，哪怕蒙蔽不了，能蒙蔽一时便是一时，就如同作念了妓女还要在腰间系根红绳，标明一下我方的冰清玉洁。有些东谈主作念汉奸作念真切，不仅要我方作念汉奸，还试图拉更多的东谈主下水，当我方不干净的本事，就想倡导拉更多的东谈主下水，当众人同样不干净时，就无所谓干净与否，正所谓：在姑娘眼中总共女东谈主齐是出来卖的，还莫得出来卖仅仅因为价钱不够;在汉奸眼中，总共的东谈主齐会盲从，莫得盲从是因为价码不够，晚盲从不如早盲从，在这些东谈主眼中唯有交换的价码，唯有个东谈主的私利，是不存在家国大义的!
一个盲从的东谈主是结实不了不屈的意思意思!你让汉奸去结实杨靖宇、赵一曼，他无法遐想这些抗日英杰是怎么在天寒地冻、缺衣少粮、在敌东谈主重兵围困下坚捏抗日，要是能结实也就不作念日本东谈主的走狗了;让一个不为瓦全的东谈主去结实糟跶，他无法遐想怎么会有东谈主为了胜欺诈身体堵拉风、猛火焚身而不吭声;你让一个致密自私目的者去结实奉献，他罢休不了私利，关于这种东谈主来说“不占低廉便是耗费”;你让一个平常的东谈主去结实上流，他只可看到风花雪月、灯红酒绿;你让一个恇怯的东谈主去结实勇敢，他只可看到敌东谈主的坚船利炮，产生不了一点不屈的勇气。咱们当今的一些所谓艺术家既莫得艺术的追求，也失去了民族和国度的态度，唯有小钞票阶层的恇怯与自利，他们既不睬解期间，更不了解东谈主大家人，毋庸说是否跟上民族回复的阵势，连普通大家的念念想醒觉齐比不上了。古东谈主说“商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花”，今天的一部分所谓“艺术家”不仅失去了起码民族国度态度，只剩下从西方学来的“政事正确”，唯有浮泛、造作的标语，合计随着洋东谈主屁股后头喊几句标语就能命令大家，就能引颈大家，殊不知大家不吃这一套。
荧惑“丢掉刀兵便是反战”是一种盲从目的，是对民族、对国度的叛逆，是对惨死在日寇屠刀下的东谈主们的又一次伤害。和平毫不是靠祈求得来的，干戈唯有靠干戈才调制止，咱们唯有效正义的干戈降服日寇的不义干戈才调确凿得回和平，咱们唯有领有刀兵，领有更巨大的刀兵，让敌东谈主无法提起刀兵才是确凿的反战。很可惜，一个满脑子盲从念念想的东谈主是无法同期领有不屈的勇气!中国东谈主反战的气魄很明确，那便是让敌东谈主莫得提起刀兵的契机!
盲从的东谈主有一万种原理妹妹导航福利，却独一穷乏一个不屈的勇气!