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由昨天写的著述<什么是反动派？>导航、，从而梦预料的下一个问题：反动派知不知说念我方是反动派？
在阶级构兵的历史中，反动派究竟知不知说念我方是反动派？这不是一个单纯的学理问题，而是联系到咱们怎么领略反动派的骨子和计谋。
要是以为他们是“无知”“糊涂”“不解白历史大势”，那咱们就会鄙视他们的反扑，把他们看作好笑的落伍者。
但践诺上，反动派并不是苍茫不觉的，他们通常非常明晰地领略到我方所代表的是什么阶级，他们也十分明晰地知说念社会发展的趋势对他们意味着消一火。正因为他们“知说念”，他们的反动才愈加刚硬、愈加狂暴。
他们并不是因为愚昧而意外中逾期，而是因为自愿地可贵我方的阶级利益，主动站到了历史发展的对立面。
最初，反动派不是已往的个东说念主，而是一个阶级的代表。他们领有的特权、金钱、职权都依赖于旧轨制，一朝社会轨制发生根人道变革，他们将一无整个。他们的“知说念”表当今他们对自己利益的融会领略。历史上每一个反动集团，都非常明确地知说念社会变革意味着我方的消一火。
法国大创新爆发后，路易十六和贵族集团显著，要是新轨制建筑，他们的地盘、特权、头衔都会被糟蹋，是以他们宁可与异邦队列联结，也要拦阻创新告捷。
俄国十月创新后，白军与田主成同族拚命反扑，他们也不异知说念地盘分派和工东说念主在野意味着他们不复存在。
清朝的刚硬派之是以要血腥弹压太平天堂、戊戌变法，亦然因为他们明晰地领略到，要是让地盘分给农民、让政事改造到手，那么他们赖以存在的满洲贵族统帅就会鸡零狗碎。
整个这些例子都讲明，反动派对我方的地位和利益非常明晰，他们的反动并非盲目，而是极为自愿。
其次，反动派自然知说念我方在可贵旧步骤，但他们不会承认我方是“反动派”。莫得哪一个反动派会坦率地说“我是反动派，我在可贵逾期轨制”。
在他们的自我表述中，他们通常是“看管正宗”“可贵步骤”“保卫闲雅”。慈禧太后说“祖先之法不可变”，在她看来，这是忠于传统，但践诺上是对社会发展趋势的违反。
维也纳会议后的欧洲各王朝自称“保卫欧洲和平”，但实质上是在筹谋压制列国东说念主民的创新。
直到今天，好多反动派也会把我方包装成“巩固力量”或“闲雅看管者”。因此，他们在主不雅言语上不说我方是反动派，菲律宾曝光群但在客不雅作为中，他们的反动性图穷匕见。
反动派的自愿通常比创新者更敏感。因为他们身处特权阶级，比普通各人更早察觉到历史的潮水会恫吓到自己。
历史上好多创新在初期常常带有一定的暗昧性，东说念主民各人的醒觉还在徐徐造成，创新纲要也在束缚明确。但反动派通常比创新各人更快地领略到危急。正因为他们的地位和利益一目了然，他们能比各人更早感受到历史的恫吓。
巴黎公社等于一个典型例子。1871年，巴黎工东说念主阶级建筑起我方的政权，但法国资产阶级和凡尔赛政府坐窝反扑，他们深知要是让公社存鄙人去，通盘资产阶级统帅都会崩溃。于是他们在短短几天内屠杀了两万多名工东说念主，把巴黎的街说念染成血河。
可见，反动派并不是粗笨的，他们通常比创新者更明晰构兵的摧残性，因此也愈加荒诞。
反动派之是以“知说念”，是因为反动并不是一种巧合的个东说念主念念想，而是一种阶级本能。
当旧轨制走向消一火时，代表这个轨制的阶级自愿地用一切期间可贵自己的利益，这是势必的。
田主、成同族、帝国成见者之是以反动，并不是因为他们愚昧不懂潮水，而是因为他们自然地知说念我方的利益与历史发展相破坏。
田主知说念我方要捍卫地盘，成同族知说念我方要捍卫利润，帝国成见者知说念我方要捍卫殖民打劫。正因为他们显著得很，是以他们的反动不是蒙眬的，而是融会的、刚硬的。
即便他们在念念想领略模式上制造幻象，用宗教、民族成见、目田成见等词汇来包装，但他们作为的标的从未蒙眬过——等于死复古轨制。
由此咱们不错得出论断：反动派照实知说念我方是反动派。他们大约不承认这个称号，致使会用“闲雅”“传统”“步骤”等词来障翳，但他们都备明晰我方在保护什么，也明晰我方与历史发展的潮水是对立的。他们的反动并非出于无知，而是出于自愿的阶级本能。
也正因为他们知说念，是以他们注定失败。
反动派的刚硬和融会，使得历史的发展并不是一帆风顺，而是充满症结、反复、血腥。每一次创新的透澈化，通常都是反动派的反扑迫使创生力军愈加执意。
法国大创新之是以走向共和和断头台，是因为贵族拚命反扑；俄国创新之是以走向工农政权，是因为白军和帝国成见的筹谋过问让东说念主民显著必须透澈推翻旧轨制。
反动派的融会与自愿导航、，并不成转换他们失败的结局。因为他们所代表的轨制仍是逾期，仍是不适应坐褥力的发展，终将被扫进历史的垃圾堆。