导航一

发布日期:2025-12-09 13:40    点击次数:123

  这篇著作的滥觞,原本是昨天中午的短评,是跟昨天其他资讯一说念发的导航一,不事其后想想不错再推行一些。

  拆伙今天写着写着,又一发不可打理,就写成长文,单独晚上来发。

  泰勒·斯威夫特订婚这事情,在全球界限内激发平庸关爱。

  不外,我对斯威夫特不太关爱,这里也不具体评价她这个东说念主,我主若是针对这件事情激发的其他一些欣喜,进行分析。

  最近,我看到国内一些顶点女权,果然说斯威夫特订婚是招架女性。

  这就挺离谱的。

  这是典型的打拳打到顶点魔怔了。

  TA们动不动就说“不被界说”,却整天要界说别东说念主,别东说念主不按照TA们的主张去生计,就动辄网暴别东说念主,号称网罗恐怖主义。

  顶点女权好意思名曰说是让女性有选定不成婚的权力,但实验是试图强抢平常女性的婚育权。

  每个东说念主有选定成婚、照旧不成婚的解放。

  别东说念主选定成婚,我尊重。

  别东说念主选定不成婚,我也尊重。

  我不会因为别东说念主成婚,就去骂东说念主。

  也不会因为别东说念主不成婚,就去骂东说念主。

  我认为这才是比拟平常的不雅点。

  因为别东说念主成婚,就去骂东说念主,这即是顶点魔怔了。

  是以我之前说过,那些顶点女权不时自爱孤苦女性,但时常跟真实的孤苦女性是冰炭不同器。

  有些真实经济孤苦的女性,只消成婚了,TA们就骂。生小孩,TA们也骂。跟爸爸姓,TA们也骂。

  TA们中更顶点的,致使还在网罗上挑动对男童暴力,如故属于“恐怖主义”。

  之是以我用TA们,是因为这些顶点女权是不知是男是女。

  之前就有个台湾省的男性,来大陆职责,去企鹅应聘,拿我方运营的顶点女权账号作为应聘阅历,拆伙被企鹅的HR给否了。

  然后这个台湾省男性果然我方把这些聊天记载发到网罗上,号令那些顶点女权蜂涌对这个HR进行网暴,导致这个HR还被革职了。

  是以,你并不知说念那些在网罗上挑动顶点女权的所谓“女性”,到底是男是女。

  那么TA们为什么要这样在网罗上去挑动男女对立呢?

  主义很明确,即是放大咱们里面矛盾,放大男女之间的矛盾,放大婚恋矛盾,从而增多社会不褂讪身分。

  比喻说,上头这个台湾省男性,他运营的顶点女权账号,发的是什么内容呢?截图可能看不太明晰,我这里贴一下。

  他说:“不是我瞎说,一个女的身边至少要有3-4个男的才调欢畅我方的心扉生理需求,赢得形势价值。”

  这种离谱言论,即是典型的捧杀女性,把女性平权,变成了女性特权,这即是顶点女权的一个典型特征。

  为了属目被东说念主说双标,我这里也要声明,我不异反对那种男性就应该有妻妾成群的顶点男权言论。

  顶点女权,是把男性看成念女性的隶属,把男性看成念玩具,去榨取男性。

  顶点男权,是把女性看成念男性的隶属,把女性看成念玩具,去榨取女性。

  二者实验是一样的,齐是我反对的。

  咱们平常东说念主的不雅点,岂论男性,照旧女性,齐应该是孤苦的,谁也不是谁的隶属。男女双方不错互补,但各自要相互尊重、相互包容,弗成仅仅一方一味迁就另外一方。

  但顶点化的念念维,想的只消榨取对方,只想要对方迁就我方,而我方少许齐不想要付出,这种顶点化念念维,是不分男女的。有男的这样,有女的也这样,但并非扫数东说念主齐这样顶点化。

  这个台湾省东说念主运营的顶点女权账号,弥远发表的内容,齐是这类捧杀女性的言论。

  TA们这样顶点捧杀女性,让一部分女性被洗脑,从而顶点化,进而放大男女矛盾、放大婚恋矛盾、放众人庭矛盾,最终受伤害的反而是渊博平常的女性,以及平常男性。

  TA们搞顶点化,伤害的即是咱们渊博平常东说念主,不分男女。

  一个台湾省男性,在咱们网罗上发这种挑动矛盾的东西,果然还我方把聊天记载发出来,他果然不认为他这种行径有什么问题,还号令顶点女权去网暴别东说念主,这短长常离谱的事情。

  我认为关联部门所有这个词不错去查一查了,一查一个准。

  而且这些顶点女权,老是把我方扩大为全部女性,试图拿平常女性群体来当我方的挡箭牌。

  是以,泰勒·斯威夫特这样的真实经济孤苦的女性,她订婚招架的不是女性,她仅仅招架顶点女权,其实也谈不上招架,这属于顶点女权私行期待,然后私行破防。

  前年泰勒·斯威夫特因为万斯的“无孩爱猫女”言论,跟万斯和特朗普怼上了,这让一些顶点女权私行把泰勒·斯威夫特看成念顶点女权阵营的一员。

  是以,TA们一看到泰勒·斯威夫特订婚,就认为遭到招架。

  但TA们的话术,不说泰勒·斯威夫特招架顶点女权,径直说“招架女性”,这是稠浊了顶点女权和平常女性的区别。

  是以,我一直说,需要别离顶点女权和平常女性,弗成同日而说念。

  (2)

  如果把顶点女权和平常女性同日而说念,就会堕入这些顶点女权的话术陷坑,让顶点女权生效把平常女性看成念挡箭牌。

  这就需要妥贴往来的门径。

  这些顶点女权势力,在网罗上各式挑动男女对立,放大矛盾,这天然是需要咱们口角分明的去反对、去跟TA们弥远作往来。

  但往来的历程中,也要妥贴门径口头、要幸免扩大化、顶点化,弗成也随着开舆图炮,把整体女性给一棍子打死。

  天然网罗上的顶点女权声量很大,而且这种顶点女权欣喜也运转推广到现实中,但顶点女权终归只占少数,咱们也弗成以偏概全。

  我在本月初写过一篇反对挑动男女对立的著作,因为强注重性,就被一些东说念主扣上中立派的帽子。

  好多东说念主老是要给感性派扣一个中立派的帽子,将其描述成“不抵触派”,但这是错的。

  我并不认为我方是中立,我的态度很是澄澈,即是反对顶点,新加坡華人群这亦然一种态度。

  我强调过好屡次,感性弗成浮浅等同于中立。

  好多东说念主一看到感性两个字,就会应激的扣上“理中客”的帽子,再加以抨击。

  但感性不等于中立,感性也不错不中立。

  既反对顶点男权,也反对顶点女权,这也不叫中立。

  中立是和稀泥,两不相帮。而反顶点化是怼着最顶点的双方,这所有这个词不是中立和稀泥的作风。

  有读者也很明晰的意识到这少许。

  是以,我并莫得反对去抨击顶点女权,我我方也在抨击顶点女权和顶点男权。

  我仅仅淡薄众人在抨击顶点女权的时辰,不要扩大化,不要把打击面扩大到整体女性,仅此费力。

  中立派之是以容易惹双方腻烦,是因为中立派是绥靖,如果类比干戈的话,有东说念主相识的中立派是慑服派,实践绥靖计谋。

  而我仅仅说,咱们需要认准我方的敌东说念主去精确打击,不要误伤子民。

  如果连这齐要反对,非要把打击面扩大到子民,打舆图炮,那跟咱们所要反对的顶点女权,又有何区别?

  咱们反对顶点女权,但也不至于要让我方也随着顶点化。

  有东说念主说敌东说念主顶点,是以要打击顶点女权,就得随着顶点化,进行魔法对轰,才调起到打击拆伙,还说这叫作念“矫枉必须过正”。

  但矫枉必须过正,不是这样用的。

  (3)正确相识矫枉必须过正

  矫枉必须过正,是在认准敌东说念主的前提下,把敌东说念主往死里打,不心慈面软。而不是开舆图炮,把原本不错协调的对象变成我方的敌东说念主。

  《毛选》第一卷,提到“矫枉必须过正”的前一章,为什么要写“中国社会各阶层分析”,即是要梳理明晰,哪些是敌东说念主、哪些是一又友,哪些是必须打击对象,哪些是不错协调的对象。

  搞明晰敌东说念主方针后,把打击面局限在敌东说念主方针里,再加大打击力度,这才叫作念“矫枉必须过正”。

  教员在提到“矫枉必须过正,不外正就弗成矫枉”时说得很明晰:“农民若无谓极大的力量,决弗成推翻几千年树大根深的田主权力”。

  这里的配景是咱们数千年的封建田主阶层,势力刚劲。

  而农民数千年来齐是弱点群体,能量弱小。

  是以农民创新需要在往来历程里,用“极马虎量”去推翻“封建田主阶层”。

  这里当先打击方针很明确,即是针对封建田主阶层,在笃定打击面后,把这些土豪劣绅抓去游街的门径,并不外分,也即是教员说的:“必须把一切绅权齐打倒、把闻东说念主打在地下,致使用脚踏上。”

  而不是订立东说念主齐不错扣个帽子,就抓去游街。

  打击面不扩大,打击力度要大。

  是以,教员说的“矫枉必须过正”,即是推翻封建田主阶层,而弗成仅仅更正,而是要透顶推翻。并不是打击面扩大化,而是打击深切化的真谛。

  是找准敌东说念主是谁,将打击濒临准我方的敌东说念主,菲律宾曝光群再沿着准确的打击面,去加大打击力度,这才叫“矫枉必须过正”。

  如果稠浊了这个关节问题,把“矫枉必须过正”挂在嘴巴上,给我方顶点化当借口,很容易激发严重后果,咱们也曾的大难,即是打击面扩大化带来的后果。

  我发现,当今好多东说念主即是拿“矫枉必须过正”来给我方顶点化当借口。

  包括我念书软件上看《毛选》,在读到“矫枉必须过正”时,下面的批驳,就有拿这句话来给顶点女权洗地,认为当今女性仍然被压迫,需要靠顶点女权才调“矫枉必须过正”。

  但顶点女权通过对男性舆图炮迤逦,挑动女性对整体男性的愤慨,让男女堕入对抗形势,最终只会伤害更多平常女性的权益,而不会鼓吹男女对等。

  也有东说念主拿“矫枉必须过正”这句话来给跟顶点女权搞魔法对轰当情理,但这种打击面扩大化,只会让顶点女权戎行越发刚劲。

  这齐属于对“矫枉必须过正”的失误相识,是上行下效。

  好多时辰,初志是好的,但如果门径不对,打击面扩大化,很容易就会导致不好的后果,到临了就变成扣帽子大赛,所有这个词不分短长,只看站队。

  是以,我并不是不让众人往来,我仅仅说,往来也需要掌捏门径和妙技,要相持抛头出面的原则。

  在找准敌东说念主后,咱们就要精确打击,只消方针明确,往来再热烈齐不错,这样对那些顶点女权的打击拆伙才会好。

  我反对那种为了打击顶点女权,就对整体女性开舆图炮的行径。

  任何舆图炮行径齐不好的,岂论是男的对女的打舆图炮,照旧女的对男的打舆图炮,齐是顶点的。

  如果对整体女性开舆图炮,反而会让顶点女权躲在平常女性背面,把平常女性当盾牌,让平常女性被误伤后去反击男性,于是就变成女性和男性互掐,那么那些顶点女权、顶点男权就不错躲在背后兴风作浪,放大咱们社会不褂讪身分。

  这样就会让越来越多平常女性顶点化,让顶点女权戎行扩大,这反而会导致针对顶点女权的打击拆伙不好。

  (4)

  说完顶点女权,再说说顶点男权。

  一说顶点男权,有东说念主就说不存在顶点男权,仅仅顺心男权。

  但月初那篇著作发出去后,我如故收到一些音讯,有认为“全部女性齐莫得统战价值,扫数女性要么即是顺心女拳,要么即是顶点女拳”。

  致使还有东说念主说:“扫数女性要么即是顶点女权,要么即是潜在顶点女权”。

  这些不雅点难说念不顶点?

  这让我猜度以色列纳粹说加沙群众要么是哈马斯,要么是潜在哈马斯。

  这两种不雅点,天然恶劣进程有所各异,但性质是一样的。

  还有东说念主说,只反对顶点女拳,即是在帮顺心女拳。

  哪怕你很强烈的反对顶点女权,但因为你莫得反对全部女性,就要把你打入对立面,因为你不够顶点。只消你发出点感性声息,就有东说念主欺骗你,说你在帮顺心女拳,把你打入男性的对立面。

  这齐属于顶点化行径。

  否定顶点男权的存在,炮制“当今的顶点男权实验是顺心男权在顶着”的话术,这是存在公论陷坑。

  不承认存在顶点男权,等于是让渊博只抨击顶点女权的平常男性,去顶替顶点男权的生态位。

  于是,像我这样的博主,一朝发声去抨击真实的顶点男权时,就会有平常男性对号入座,认为我是在抨击他。

  你迤逦顶点男权,即是在迤逦整体男性,这即是否定存在顶点男权的真实后果,会加重不必要的内讧,容易变成误伤。

  同理,有些女性不承认存在顶点女权,实验即是为了让平常女性和顶点女权混在一块,这样你一朝迤逦顶点女权,她们就认为你在迤逦整体女性。

  是以,正视存在顶点女权和顶点男权,是束缚男女对立问题的第一步,你得先知说念我方的敌东说念主是谁,况兼将敌东说念主从众人戎行里剥离出去,这样才调精确打击。

  而否定存在顶点女权和否定存在顶点男权的东说念主,时常即是想让顶点女权和顶点男权混在众人戎行里,让你没法精确打击,这样不解是以的东说念主就容易误伤盟军,从而扩大化,临了就变成男女之间的性别干戈,而非平常东说念主跟顶点魔怔东说念主的干戈。

  还有认为,顶点女权如故组织化运作,而顶点男权莫得组织化,就认为莫得顶点男权。

  但一个东说念主极不顶点,跟有莫得组织化,是不蹙迫的。

  比如,那种无远隔的连环杀东说念主案,能因为他莫得组织,就说他不顶点吗?

  而且退一万步说,即使有东说念主认为不存在顶点男权,那就当我打空气好了,只消他不仇视整体女性,那天然不是我反对的方针。

  但即使如斯,仍然有好多东说念主被那套“当今不存在顶点男权”的公论陷坑洗脑,我一说反对顶点男权,他就认为我在迤逦他,于是就运转应激反映。

  有一个留言很典型,他说:“顶点男拳一直是缺位的,所谓的顶点男拳一直是顺心男拳在顶着——除非你认为躺平式分歧作是所谓的“顶点”。”

  像这个东说念主这句话不错看出,他并不是仇视整体女性,他认为的顺心男拳是“躺平式分歧作”。

  我天然不认为“躺平式分歧作”是顶点。

  但他基于“顶点男拳”一直是缺位的的领路,是以认为我反对顶点男权,即是在迤逦顺心男拳。

  但顶点男权的确不存在吗?其实稍稍感性想一想就知说念不可能。

  既然有了顶点女权,就势必会孳生出顶点男权,这是事物发展的辩证规则。

  而且中国14亿东说念主,7亿男东说念主,7亿女东说念主。

  林子大了什么鸟齐有,7亿男东说念主里还找不到一个顶点男权?

  再仙葩、再顶点的东说念主齐有。

  反社会型东说念主格扼制又不分男女,怎么可能莫得顶点男权。

  而且有渣男,也有渣女,渣男和渣女齐是以辱弄异性为乐,渣男和渣女群体,是最容易催生出顶点男权和顶点女权。

  能否定存在渣男吗?

  明显弗成。

  但能因为存在渣男,就说扫数男的齐渣吗?

  明显也弗成。

  女性亦然同理,存在渣女,但弗成因此就说扫数女性齐渣。

  渣是不分男女的。

  是以,有顶点女权,天然也会有顶点男权。

  更何况,因为顶点女权的组织化,背后是有反华势力挑动。

  这些反华势力天然也可能反串出来一些顶点男权,在网罗上发表一些顶点男权言论。

  这种反串出来的顶点男权,也属于我反对的顶点男权。

  岂论是不是反串,在网罗发表仇视整体女性、发表仇视整体男性,齐属于我反对的方针。

  是以,否定存在顶点男权,实验上即是在给真实的顶点男权洗地,并将顶点男权纳入到众人戎行里,给顶点男权套了一层保护盾,只消你迤逦顶点男权,即是在迤逦平常男性。

  同理,否定存在顶点女权,实验上亦然给顶点女权洗地,并将顶点女权纳入到平常女性戎行里,像这样的公论陷坑话术,普通东说念主是很难察觉到。

  我我方弥远从事公论职责,才调察觉到这少许。

  (5)

  为什么这些西方势力、对岸1450、日本外务省水军,齐这样热衷于在网罗上去挑动对立,不只单男女对立,还有婚配对立、原生家庭对立、成东说念主和儿童的对立、民族对立,等等。

  因为挑动对立,才调放大矛盾,从而放大咱们社会不褂讪身分,让咱们社会不褂讪,这才是TA们的主义。

  教员是最善于往来的,他引导的往来门径,咱们弗成忘。

  比如,有些博主在赓续揭露这些顶点女权组织背后势力的运作线索,揭露西方NGO机构怎么通过弥远浸透咱们高校的法律、传媒、金融等专科,把这些有顶点女权念念想的东说念主,赓续运输到法令、传媒,去一步步浑浊和结束咱们的公论、影响法令判决。

  这种揭露行径,齐短长常好的往来口头,能起到精确打击拆伙,让众人愈加能认清谁是敌东说念主,以及敌东说念主的组织和运作口头。

  咱们在往来历程中,一定要搞明晰,谁才是咱们敌东说念主,谁是咱们一又友。

  调和阵线,是把一又友搞得多多的,把敌东说念主搞得少少的,协调可协调的对象,弗成协调的不要抱有幻想,再去精确打击敌东说念主,这样往来拆伙才会好。

  好多东说念主说,双输好过单赢,有种要跟顶点女权兰艾俱焚的架势。

  但如果众人齐学会正确的往来门径,咱们原本是不错单赢的,即是咱们平常东说念主赢,顶点化的东说念主输。

  仅仅以面前网罗越来越顶点化的氛围,咱们想要单赢是越来越难的,是以像我这样比拟感性的东说念主,还有一定读者体量的自媒体作家,弗成再保持千里默,该发声照旧要发声。

  我知说念这样作念白费有害,还容易惹一部分东说念主不悦。

  但公论如实弗成缺失感性的声息,相持抛头出面不会有错。

  天然我也知说念我方调动不了大环境,但至少照旧不错影响到一部分东说念主。

  戮力而为导航一,选贤举能。





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