农夫导航
“尽力致富”这一标语，遥远以来被奉为社会生存的金口玉音。它示意着只消劳苦服务，便能蕴蓄金钱，改善生存。但是，在本钱方针坐褥关系下农夫导航，尽力果真好像致富吗？抑或这仅是一种覆盖克扣本色的意志款式幻象？
马克想在《本钱论》中潜入揭示了价值的源流。一切价值齐由服务创造，服务者的活服务是价值增殖的独一开首。但是，在本钱方针轨制下，服务者被动出卖劳能源，其服务所创造的价值远跨越其工资所得。这逾额部分即剩余价值，被本钱家无偿占有。如斯看来，“尽力”非但不成使服务者致富，反而因其“尽力”坐褥了更多剩余价值，更加润泽了本钱家的金钱蕴蓄。服务者越是尽力，克扣率便越高，贫富差距便越加重。马克想曾辛辣地指出：“本钱家招财进宝，不是靠节俭，而是靠别东说念主服务的占有。”
在本钱方针社会中，“尽力致富”的标语具有双重功能。对本钱家而言，它是覆盖克扣本色的遮羞布；对服务者而言，它则是精神烟土，使其安于被克扣的地位，将繁难归罪于自己不够尽力，而非社会轨制的不公。历史标明，先富者常常并非因尽力而富，而是凭借对坐褥贵府的占有，通过克扣他东说念主服务而致富。西方本钱原始蕴蓄的历史，充满了血腥与暴力，菲律宾修车群而非尽力与省俭。马克想在《本钱论》中形色的英国圈地通顺，即是明证：农民被暴力完毕出地皮，成为一无总共的无产者，被动投入工场收受克扣。这何尝是“尽力致富”的经过？
唯有在社会方针要求下，“尽力”才可能确凿与“致富”联系连。坐褥贵府公有制的缔造，祛除了东说念主克扣东说念主的轨制，服务效劳归服务者共同总共。此时，尽力坐褥加多的是社会总金钱，通过按劳分拨的原则，服务者的收入与其服务孝顺成正比。但即使如斯，咱们仍需警惕“尽力致富”标语可能带来的误导。社会方针的终极方针并非让每个东说念主成为“大亨”，而是通过解放和发展坐褥力，最终祛除阶层阔别，竣事东说念主的解放全面发展。在这依然过中，尽力是良习，但须与社会举座利益相纠合，幸免堕入个东说念主发家的资产阶层想想泥潭。
“尽力致富”的标语农夫导航，在本钱方针要求下是一种意志款式行使，覆盖了克扣的本色；在社会方针要求下，则需赋予新的内涵，强调集体利益与个东说念主发展的调和。马克想方针携带咱们，不应满足于名义标语，而应深入分析其背后的坐褥关系与阶层利益。唯有推翻东说念主克扣东说念主的轨制，缔造社会方针公有制，身手使服务确凿赢得解放，使尽力者得以享受我方的服务效劳。这不是含糊尽力的价值，而是要求咱们额外资产阶层褊狭视线，为竣事一个莫得克扣、按需分拨的社会而欣喜——那才是确凿料想上的“尽力致富”。