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导语：“老乡，咱们中国东谈主王人顺服了，还有中国吗?”这是杨靖宇将军点燃前，对劝其顺服的村民说的话。于今听来依然振聋发聩!
汪海林对咱们的一些所谓艺术家的转头照旧相比形象：“咱们的许多艺术家、创作家，解析不了时期，融入不了时期，跟不上民族伟大回应的脚步，在我看来是势必的，这是小钞票阶层的人性决定的。你让他写长征，他就只会写爱上一个女东谈主，随着军队走，尴尬其妙走收场长征的故事。你让他写谍战的，他亦然写爱上一个女东谈主，就消灭了党国的车马盈门，成为了我党的地下党，各式偷舆图。你让他写构兵，他就写战士怕死，因为他我方怕死嘛，你让他写伟大的时期，他既不知谈什么叫伟大，也不知谈什么是时期。他就知谈怕死，谈恋爱，只好谈恋爱的时辰不错不怕死，这便是他解析的伟大。”
秦桧杀岳飞是为了“保大宋”;
钱谦益顺服满清是因为“水太凉”;
汪精卫顺服日寇是为了“弧线救国”;
咫尺有东谈主告诉巨匠，放下兵器便是“反战”!
当咱们的电影制片东谈主打着爱国目标的旌旗告诉不雅众：“咱们的渔民扔掉了手中的枪械，其实他便是标明了咱们中国东谈主的格调，面临构兵时辰的一个姿态，咱们是反战的”，这是什么样的宇宙不雅?这是念念想叨唠到了什么进度?和平是靠顺服换来的?构兵尽然是靠丢掉兵器隔断的?这种念念想愚蠢叨唠到什么进度?依然是艰巨基本的知识，莫得了最起码的态度。按照这种不雅点，秦桧杀岳飞岂不是为了“保大宋”?钱谦益顺服满清因为“水太凉”?汪精卫顺服日寇是为了“弧线救国”?按照这种不雅点无间洗下去，就该出现“不平有罪，顺服有理”，日本东谈主滋扰中国反而要被洗白了。
汪精卫往常顺服日本东谈主还要左顾右盼、犹盘桓豫，若干还顾及少许名声，哪怕是终末顺服了日本东谈主，还要自我好意思化一下，称我方为“弧线救国”，然而他媳妇陈璧君就实在多了，为了激勉汪精卫核定少许，径直说出了那句“难谈作念汉奸你也宁愿作念第二把交椅吗?”的汉奸名言，把一个汉奸的紧急、不甘与迟疑阐扬得大书特书。作念汉奸的东谈主知不知谈是在作念汉奸?细则是知谈的，恰是因为知谈，是以才会束缚用各式谈话、表面来好意思化我方，正如汪精卫顺服日本东谈主，把我方包装成“弧线救国”同样。
作念汉奸的东谈主，有的为了名，有的为了利，无论是出于何种居心，王人要给我方找点事理，准备点借口，用来好意思化我方，菲律宾换汇群遮一下羞，梗概蒙蔽众东谈主最佳不外，哪怕蒙蔽不了，能蒙蔽一时便是一时，就如同作念了妓女还要在腰间系根红绳，标明一下我方的冰清玉洁。有些东谈主作念汉奸作念真切，不仅要我方作念汉奸，还试图拉更多的东谈主下水，当我方不干净的时辰，就想想法拉更多的东谈主下水，当巨匠同样不干净时，就无所谓干净与否，正所谓：在密斯眼中系数女东谈主王人是出来卖的，还莫得出来卖仅仅因为价钱不够;在汉奸眼中，系数的东谈主王人会顺服，莫得顺服是因为价码不够，晚顺服不如早顺服，在这些东谈主眼中只好交换的价码，只好个东谈主的私利，是不存在家国大义的!
一个顺服的东谈主是解析不了不平的兴致!你让汉奸去解析杨靖宇、赵一曼，他无法遐想这些抗日好汉是怎样在天寒地冻、缺衣少粮、在敌东谈主重兵围困下坚捏抗日，淌若能解析也就不作念日本东谈主的走狗了;让一个冲锋陷阵的东谈主去解析点燃，他无法遐想怎样会有东谈主为卓著胜用体魄堵拉风、猛火焚身而不吭声;你让一个精湛自私目标者去解析奉献，他断念不了私利，关于这种东谈主来说“不占低廉便是亏本”;你让一个世俗的东谈主去解析崇高，他只可看到风花雪月、灯红酒绿;你让一个恇怯的东谈主去解析勇敢，他只可看到敌东谈主的坚船利炮，产生不了一点不平的勇气。咱们咫尺的一些所谓艺术家既莫得艺术的追求，也失去了民族和国度的态度，只好小钞票阶层的恇怯与自利，他们既不睬解时期，更不了解东谈主民公共，无谓说是否跟上民族回应的步调，连平淡群众的念念想觉醒王人比不上了。古东谈主说“商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花”，今天的一部分所谓“艺术家”不仅失去了起码民族国度态度，只剩下从西方学来的“政事正确”，只好空匮、舛错的标语，合计随着洋东谈主屁股背面喊几句标语就能敕令群众，就能引颈群众，殊不知群众不吃这一套。
饱读舞“丢掉兵器便是反战”是一种顺服目标，是对民族、对国度的反水，是对惨死在日寇屠刀下的东谈主们的又一次伤害。和平毫不是靠祈求得来的，构兵只好靠构兵才能制止，咱们只好用正义的构兵驯服日寇的不义构兵才能的确取得和平，咱们只好领有兵器，领有更远大的兵器，让敌东谈主无法提起兵器才是的确的反战。很可惜，一个满脑子顺服念念想的东谈主是无法同期领有不平的勇气!中国东谈主反战的格调很明确，那便是让敌东谈主莫得提起兵器的契机!
顺服的东谈主有一万种事理kdp导航，却独一艰巨一个不平的勇气!