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好多东谈主一世都在追问：为什么咱们要这么挫折？为什么勤劳了仍是得不到思要的生活？为什么不公老是重叠出现？
这些问题，淌若只是从个东谈主层面去交融，时常会堕入迷濛。有东谈主归罪于红运不好，有东谈主怪父母没才气，有东谈主则牢骚社会习惯破坏。
但这些证据都停留在名义，无法涉及本体。
唯有学会从阶级、阶级战争、阶级力量的博弈、阶级的坚韧形态战争这些角度去看问题，许多原来让东谈主困惑的风物就会变得豁然清朗。
当咱们只是从个东谈主层面去交融，就会以为加班是因为教唆尖刻，买不起房是因为我方不够勤劳，孩子升学难是因为红运不好。
可当你把这些风物放在阶级结构里去交融，就会发现它们并不是孑然的无意事件，而是统治阶级保管其利益形状的势必适度。
成本必须追赶利润，作事家必须被压榨，剩余价值必须从车载斗量的工东谈主身上榨取出来，于是加班、内卷、贫富分化，就不再是“无意的不公”，而是成本逻辑的势必。
所谓阶级，并不是笼统的看法，而是现实社会里每一个东谈主具体的活命位置。一个东谈主是靠出卖劳能源活命，仍是靠占有成本褫夺剩余价值，这决定了他属于哪个阶级。成同族和工东谈主之间，不是“合作关系”，而是开拓在克扣与被克扣上的对立关系。这种关系才是社会的根蒂矛盾。
为什么打工东谈主老是要加班？名义看，或者是雇主个东谈主太尖刻，是经管层条款太严格。可现实上，加班是成本逻辑下的势必。成本为了利润，需要压缩成本，而工东谈主的作事时间和工资即是最容易被压缩的部分。无论你换一个“好小数”的公司，仍是换一个“东谈主性化”的教唆，只消成本逻辑不变，克扣就无法排斥，加班和内卷就会反复出现。
好多东谈主把买不起房归结为“我方才气不够”，或者只消多勤劳就能调动气运。但从阶级角度看，屋子早已被成本化，变成了金融逐利的用具。所谓的“房价高涨”，不是当然规矩，而是统治阶级在金钱再分派上的时期。你再勤劳，也很难和成本的金融力量抗衡。
教知识题亦然一样。孩子从小要拚命补习，家长奢华积存争取“起跑线”。这不是家长们短暂都“畏怯”，而是统治阶级通过制造竞争，把社会分层合理化。你以为是在和别的家长竞争，其实是通盘无产阶级在被分割、被煽动，最终丧失了妥洽的可能。
阶级力量的博弈，是社会最现实、最顺利的矛盾。无产阶级的逆境，时常不是因为他们短缺勤劳或才气，而是他们的力量被拆解，被原子化。每一个工东谈主、外卖员、快递员、零工名义上看似寂然存在，现实上相互孑然、短缺组织。
大都个体的大怒被散布成牢骚和谣喙，而弗成汇注成举座的阶级力量。更深脉络地说，这恰是资产阶级在力量博弈中赢得的奏凯：通过单干、外包、零工经济，把潜在的集膂力量拆散；通过阶级竞争、职场内卷，把共同的逆境移动为个体间的敌意。
历史上的每一次社会轰动，背后都是阶级力量的重新分派。问题在于，今天的无产阶级处境之是以勤劳，并不单是因为物资克扣，更在于阶级力量被打碎、被散布，堕入原子化的情景。
所谓原子化，即是工东谈主被切割成一个个孑然的个体，相互之间短缺关系和信任，只不错个体身份面临坚强的成本。工东谈主即便感受到压迫，也频频只可把问题交融为“我的雇主太尖刻”“我红运不好”“别东谈主比我更勤劳”，而无法把这种共同的气运上升为阶级的举座矛盾。于是，个体的大怒时常只可在牢骚、发泄、去职中散失，而弗成汇注成信得过的阶级力量。
好意思国常被视作“目田”“发达”“福利完善”的典范，但现实上，无产阶级相似被原子化、被轨制化操控。举例，好意思国的零工经济名义上饱读舞“目田业绩”“天真作事”，但Uber司机、外卖配送员、亚马逊仓库工东谈主收入不雄厚、短缺保险，皆备受制于成本和算法。他们的生活被描摹成“目田选择”，实质上是被动承担扫数风险，却短缺组织力量去不屈。
北欧国度被吹捧为福利社会，但福利本体是缓冲敌我矛盾、安抚无产阶级的时期。工东谈主看似有医疗保险、教学契机、社会福利，现实上阶级力量被散布，集体行为的可能性被减轻。好意思国的所谓“好意思国梦”，菲律宾换汇群饱读舞个东谈主立志，告诉东谈主们只消勤劳就能翻身，但阶级流动性却在箝制着落；欧洲的中产叙事，让工东谈主信服我方不是阶级群体，而是寂然个体。名义光鲜、目田幸福的社会，隐没了阶级被操控的现实。
这种逆境不是当然变成的，而是资产阶级在阶级力量博弈中的奏凯。他们通过成本结构的治疗，把大工场的集会分娩缓慢明白成天真用工、外包、平台经济，把本来有可能妥洽起来的工东谈主拆散为破裂的“打工东谈主”。外卖员、网约车司机、快递员，看似东谈主数众多，却被散布在城市的边缘，短缺雄厚的组织关系。成本一方面享受着他们的作事效果，另一方面又讹诈这种散布化减轻他们的妥洽可能。
与此同期，资产阶级在坚韧形态上也箝制强化这种散布。他们制造竞争，让作事家相互成为敌手：在任场上是共事之间的“内卷”，在教学上是家长之间的“鸡娃”，在住房上是家庭之间的“抢房”。这种竞争的本体，是把共同的压迫感移动为相互的敌意。于是，本该站在归并阵线上的东谈主，反而被动互相排挤。
阶级坚韧形态的博弈，更是这种原子化的补充。统治阶级不仅在物资上拆散无产阶级，更在精神上塑造他们的默契：你要信服勤劳不错调动气运，要把畏怯移动为个东谈主竞争，而不要质疑举座结构。文娱至上、消费主见、个东谈主立志的叙事，将无产阶级的共同逆境移动为个体的形状包袱，让潜在的阶级组织力量迟迟无法变成。
这即是阶级力量的委果较量。无产阶级并非莫得力量，而是他们的力量被原子化，被轨制性地减轻。而这种减轻，自己即是资产阶级的奏凯。成本不光在经济上劫夺，更在组织层面、社会结构层面，处心积虑地阻断无产阶级结成举座的可能。
交融这小数，咱们才能信得过相识当下的逆境。今天好多东谈主以为“工东谈主力量微不及谈”，其实并不是工东谈主自己莫得力量，而是这种力量莫得被组织起来。当他们被拆散成大都孑然的原子时，阶级就只剩下潜能而不是现实。唯有当这些潜能通过战争汇注，阶级才会重新成为现实的力量。
因此，所谓阶级力量的博弈，不单是歇工与弹压，不单是游行与清场，更深层的是：统治阶级何如保管无产阶级的散布化，而无产阶级何如冲破原子化的阵势，重新开拓我方的组织和妥洽。这才是当下战争的中枢问题。
阶级战争不仅阐扬时经济限度，还阐扬时坚韧形态上。为什么文娱消费老是被大力宣传？为什么媒体反复告诉你“要拚命勤劳才算奏凯”，却从不让东谈主崇拜有计划工东谈主的职权、作事的价值？这不是因为他们“没介意到”，而是因为统治阶级需要移动视野，让东谈主们千里浸在个东谈主立志与消费主见里，而健忘了我方行为一个阶级的集膂力量。
这恰是阶级战争在坚韧形态层面的体现。统治阶级必须让被压迫者信服“现实合理”“气运靠个东谈主调动”，这么他们才能不竭卤莽地掌执资源和权力。
从这个角度看，所谓的“社会习惯问题”“代际矛盾”“个体的灾祸”，其实都是敌我矛盾的外皮推崇。名义看是东谈主与东谈主之间的冲突，实质上是阶级与阶级之间的博弈。唯有把眼神拉到阶级层面，才不会被表象诱导，才能看清深层逻辑。
当咱们不懂阶级分析时，就容易被表象诱导。看到雇主压榨，就以为是“东谈主品不好”；看到明星炫富，就以为“别东谈主天资异禀”；看到身边东谈主卷生卷死，就以为是“社会习惯不行”。
可当你从阶级角度去看，就会发现这些都不是孑然的无意，而是举座结构的势必。阶级战争就像潜流，鼓舞着这些风物箝制演出。
学会阶级分析，意味着显豁了：个东谈主的逆境不是个体的失败，而是阶级的气运。治理问题的长进，也不在于某个“天选之子”的逆袭，而在于被压迫阶级能否醒悟、能否组织、能否妥洽。唯有在阶级的举座行为中，个东谈主才能信得过开脱逆境。
当你用阶级的眼神去不雅察社会，好多困惑都会治丝益棼。你会显豁，加班不是无意性 导航，房价不是正值，教学内卷不是家长的问题，文娱至上的氛围也不是当然变成的。这一切，都在阶级战争的框架里找到证据。原来暗昧的社会图景，就像被撕开了一层迷雾，展现出委果的经纬与标的。