普洱导航
两三年前，我跟大家说过，我尽量不去碰男女对立话题，因为一波及到男女对立话题普洱导航，大家很容易心境上面，不论站在哪个角度去说，只消下场参与计划，似乎齐会生长对立心境。
是以，最近这两年，我基本没去碰男女对立话题。
不外，旧年驱动，累积公论上，男女对立心境是越发浓厚，而且有顶点化态势。
我秉持我方写著作一贯的给公论顶点心境中庸的气派，想了想照旧单独写一篇著作，聊聊我对于面前累积公论上，男女对立征象的想法。
（1）
领先，咱们得先搞理会，谁是一又友，谁是敌东说念主。
这个问题很要津。
毕竟，我写这篇著作，并不是想生长公论对立心境，那么咱们应该要作念的是，把一又友搞得多多的，把敌东说念主搞得少少的。
要幸免把一些可拉拢对象，推到我方对立面去。
能拉拢的尽量拉拢，不可拉拢的也不要对其抱有幻想。
是以，要先界说清澈，谁是敌东说念主，这篇著作要抨击的对象是谁。
这样能力幸免误伤，也能幸免一些不解真相的一又友，失实代入到靶子里。
本文抨击的是挑动公论顶点化心境的那群东说念主，这其中包括顶点女权、顶点男权。
那么就得先说说什么是顶点女权、顶点男权。
这里我界说的顶点女权，即是指，挑动女性群体去仇视系数这个词男性群体。
顶点男权，则是指，挑动男性群体去仇视系数这个词女性群体。
这两种，齐是我所反对的。
咱们普通东说念主的不雅念，应该是男女互补，阴阳同一。
咱们古代的玄学不雅是“孤阴不生，独阳不长”，这其中就包含对立同一的玄学不雅。
而面前这种男女对立征象，则只强调对立，饱和莫得同一，穷乏同一，只消放大矛盾，这自然是有问题的。
当代社会，东说念主们的生存方式越发的万般化，东说念主们的生存方式可采选的空间也越来越多，不论男女齐不错采选不受室，这是个东说念主目田。
采选一种让我方兴盛的生存方式，是个东说念主目田，基于这个宗旨，不论男女，采选不受室是没问题的。
但如果变成男女之间的仇视，就有很大问题。
基于这种仇视对立，才采选不受室，也相通有问题。
因为面前累积上多量这种挑动男女对立的心境，如果被这种心境裹带，替代了我方想考，可能并不可作念出正确的采选。
普通东说念主的逻辑是，有好东说念主，有坏东说念主。
稍稍复杂少许的辩证逻辑是，好东说念主也有作念赖事的时刻，坏东说念主也有东说念主性闪光的时刻，东说念主性是复杂的，好东说念主与坏东说念主不可一概而论。
而在男女对立心境里，一切齐以性别叙事为最高优先，任何话题齐离不开性别叙事，齐不错装进性别叙事的框框里。
比如，有些顶点女权认为，女的齐是好的，男的齐是坏的。
这种舆图炮逻辑，显然是有问题的。
普通东说念主的逻辑是，女的内部有渣女，也有好女东说念主。男的内部有渣男，也有好男东说念主。
当代社会越发物资化，在这个穷奢极欲的时间里，不论男东说念主女东说念主，渣的比例齐是在晋升。不错说渣男更多，也不错说渣女更多，这是不分男女的。
但到顶点想维里，就会变成，男东说念主齐是渣男，女东说念主齐是渣女，从而就造成顶点的男女对立心境。
而一朝造成这种顶点男女对立想维，就容易让加害者造成不错理所自然加害对方的心态，从而变得更渣。
比如，一个女的，如果从小被灌注这种男女对立想维，认为男东说念主齐渣，男东说念主齐是坏的，那么她长大后，就容易理所自然的去伤害男性，从而变成渣女的概率更大。
男性亦然同理，一个男的，如果从小被灌注女东说念主齐坏的想维，那么他长大成为渣男的概率更大，他会以为既然女东说念主齐坏，去伤害女东说念主即是理所自然的，就更容易始乱终弃。
是以，挑动男女对立心境，就更容易增多渣男和渣女的比例，因为会让男女之间不赞理对方。
而跟男女对立心境相悖的另外一面，即是男女找到安妥我方的另一半，然后相互赞理对方，而不是对立。
渣，即是不赞理对方，仅仅玩玩汉典，或者是以资产为宗旨接近对方，那么即是捞男/捞女。
捞，相通亦然不分男女。
累积上的新闻报说念，既有那种善于PUA的捞男，骗了几十个女东说念主，骗财骗色的新闻。
也有那种善于PUA的捞女，把男东说念主财帛榨干，吃干抹净。
这相通是不分男女。
但有些势力的刻意挑动下，就变成，男东说念主齐渣，女东说念主齐捞的对立心境。
我本东说念主，反对的是这种挑动顶点对立心境，反对顶点化。
是以，我有必要再强调一下，顶点女权，时时跟孤独女性是不一样的。
正好相悖，好多顶点女权，她们基于对男性的仇恨，是以榨干男性为宗旨，这就使得她们反而必须依附于男性能力生存，靠榨取男性财帛为生。
这显然跟孤独自立的女性是没啥关系的。
举个例子。
某脱口秀演员，永远靠制造男女对立话题来走红，她能算得上孤独女性吗？
她也许经济上孤独的，但她经济上的孤独，是靠责难男性来取得的，骨子上亦然靠榨取男性，算不上真确的孤独。
真确孤独自立的女性，比如邓紫棋，她的三不雅就跟这个脱口秀女演员是方枘圆凿的。
在某个节目里，邓紫棋就会认为，男女之间要相互通晓，男生如果为了行状去高亢，可能就会忽略女生一些心境波动，这时刻需要女生明确告诉男生我方的想法，而不是一味的默示。
而某脱口秀女演员就径直妄言连篇说：“男生的元气心灵就这样少许是吗？高亢用多大劲啊？”
在她的想维里，男生高亢行状占用不了若干元气心灵，是以男生需要即高亢行状，又能很密致的眷注到女生的心境，典型的只站在女性的角度去想考“既要又要还要”，饱和莫得通晓和共情智商。
但东说念主的元气心灵是有限的，不论男东说念主女东说念主，如果侧重于行状，对家庭的眷注就会少。如果侧重于家庭，不可幸免要殉国一部分行状。
能同期兼顾家庭和行状的东说念主是少之又少，不可强求每个东说念主齐成为这样的强东说念主。
在男女关系里，通晓、共情、包容是很弱点的元素，要相互通晓和包容，情感能力永久维系。
但在只消男女对立想维的某脱口秀演员里，她就饱和不会去通晓男东说念主的不易，满脑子只消责难男性的对立想维。
二者迤逦立判。
是以强调一下，我反对的是那种责难、仇视男性的顶点女权。
但对于争取女性权柄的孤独自立的女性，我是通晓并尊重。
我对于普通女性莫得任何不尊重的想法，对女性莫得任何歧视。
但对于仇视男性的顶点女权，她们齐这样舆图炮，我又为何措施悟尊重她们？
“以德诉苦，何故报德？以直恼恨，感德戴义。”
对于憎恨我的东说念主，我自然要反对。
争取女性权柄，自身是莫得错的。
是以，顶点女权组织，最早套用“女权”这个词汇，是西方意志形态输出的一贯手法。
西方意志形态输出，很心爱把我方的这种意志形态输出，包装在一些自身相比褒义的词汇。
比如、环保、动物保护、女权。
这些词汇自身齐是好的，但却被一群别有精心的势力钻进去，拿来包装我方。
于是，当咱们针对顶点环保、顶点动保、顶点女权进行反击时。
这些顶点化的东说念主，时时就会高举政事正确大旗，来给我方掩护。
比如，你反对顶点环保，就说你反对环保。
你反对顶点动保，就说你反对动保。
你反对顶点女权，就说你反对女权、以至径直说你反对女性、歧视女性。
是以，我这里要寥落用的是反对“顶点女权”。
累积上东说念主们时时亦然用“女拳”，来差别普通追求女性权柄的东说念主，跟那种挑动男女对立的“顶点女权”。
我复旧女性追求对等的权柄，也复旧男女对等。
因为我国一向就有妇女能顶半边天的说法，职业亦然女性的权柄。
然则，面前的顶点女权，正好相悖，她们追求的推行并不是男女对等，而仅仅追求女性特权。
这种顶点女权，推行上亦然诞生在东说念主性里对于“不劳而获”的追求。
好多顶点女权，仅仅打着“追求男女对等”的幌子，推行仅仅为了追求特权，能让我方不错不劳而获，不错快慰理得的去榨取男性。
在这种顶点女权眼里，她们理当被全世界优容，不论她们作念了什么错事，齐理当被谅解，她们会以为这是全世界欠她们，就因为她们是女东说念主。
客不雅来说，男东说念主和女东说念主在先天生理结构上，就存在不对等。
比如，普通男东说念主的力量是重大于女东说念主。
比如，女东说念主在生养上，不可幸免要付出更多的代价。
是以，想要终了男女对等，社会面自然是需要朝女性歪斜多一些资源，多一些包容，能力弥补男女先天生理上的不对等。
基于此，我个东说念主是复旧社会面对女性多一些合理的眷注。
但这种歪斜和包容，不可是无底线的。
在莫得原则性问题，不错对女性多一些合理的眷注。
但波及到原则性问题，寥落是一朝女性波及到犯法违纪问题，性别不应该成为女性的保护盾牌。
这就波及到刚正问题。
这几年，累积男女对立问题如斯严重，除了有势力挑动以外，一些方位的拉偏架步履，亦然加重男女对立的弱点原因之一。
相通一件犯法步履，如果男性犯了，可能就得被行政拘留。但如果是女性犯了，可能就仅仅理论栽种一下。
这就属于在犯法违纪问题上，拉偏架问题。
比如，一个典型的捞女，把男性财帛榨干，然后男性跳河自裁，这种情况下，这两东说念主的关系，还能被界说为“普通恋爱关系”，这显然是分歧理的，才会在旧年激发如斯大的公论风波。
而且本年还无语其妙被一些官媒翻出来炒作，再次加重男女对立心境。
这内部某些官媒的步履，是很有问题。
还有一类顶点女权，是打着女权旗子，打着目田旗子，推行仅仅为了终了滥交目田。
我一直说，不论男东说念主、女东说念主，齐应该骄傲、骄傲、自立。
一个东说念主如果能作念到骄傲、骄傲、自立，菲律宾换汇群基本就不太可能成为顶点女权、或者顶点男权，秉性也破裂易颠倒。
如果一个东说念主不可骄傲、骄傲，无底线作践我方，去跪舔别东说念主，反而会让对方不懂得赞理，以至变本加厉的榨取。
一段普通的男女情感，应该是两边齐需要有合理的付出来共同看守，要相互通晓和包容，而不是一方一味的付出，另外一方一味的提真金不怕火，这种无理的关系，才容易催生出顶点女权或者顶点男权征象。
此外，顶点女权除了挑动对男性全体的举座仇恨以外。
有一部分屁股知道寥落昭彰的，即是她们只挑动对中国男性的仇恨，而对异邦男性则是无底线跪舔模式，比如对白东说念主、对黑东说念主，即是饱和跪舔，但对中国男性即是一副饱和瞧不起的仇恨气派。
这类顶点女权，是典型带挑升志形态，是被外洋一些势力组织收尾和洗脑，才会造成的。
普通的中国东说念主，不会自然造成这样低贱的想维。
还有些顶点女权，齐快飞腾到恐怖主义模式，诸如“无意带走一个男宝”这种顶点仇恨言论，还有把“男”字砍头，造成“田力”来指代男性，这类昭彰带有仇恨男性群体的代词，时时被顶点女权使用。
8月5日，有网友曝光，某官媒记者的一又友圈里，公然转发“田力”这样词汇来挑动对男性仇视的著作。
面前未见该媒体有任何回话，该爆料真的切性，还有待阐明。
但总体来说，顶点女权势力在国内过程多年发展，如今也曾有一无数有这种顶点女权想想的东说念主走上百行万企的岗亭，其中以传媒、王法为重灾地。
而在王法鸿沟，一朝出现领有顶点女权想维的东说念主，在一些要津案子的判罚和实行上，出现偏颇、偏斜的不公征象时，就更容易燃烧公论的怒气，从而加重公论男女对立心境。
而且这类顶点女权想维的东说念主，很容易在好意思国意志形态输出下，堕入横蛮反华心境里。
而且，好意思国想要搞事情时，就需要在国内物色东说念主选，那么对好意思国来说，怎么快速筛选可供欺诈的东说念主选。
像顶点女权，即是一个快速筛选器，会成为顶点女权的东说念主，很容易被欺诈，因为容易顶点化，颠倒化。
是以，这里就必须要青睐，顶点女权的组织化问题。
（2）
最近此次闹得沸沸扬扬的武汉某大学藏书楼事件，让我相比震恐于顶点女权势力的组织力和动员力。
比如某累积平台上有一个77万东说念主的小组，充斥着多量顶点女权言论，在此次事件里，这个小组里好多东说念主在束缚评释注解多量公论争时刻。
成体系的给男性肖某凭空“天龙东说念主”的东说念主设，明确以话术的体式去玩梗传播。
她们很明确我方在申斥。
万般坏话策略一大堆。
她们中也有东说念主相比清醒，很清澈去申斥肖某是天龙东说念主，有很大的逻辑硬伤。
即是肖某如果是天龙东说念主，何至于被杨某弄到到如斯地步，还被记过处罚。
说白了，她们饱和罔顾事实，是以公论争争的心态来进行组织动员，不择时刻为了赢，这是挺可怕的事情。
她们辍毫栖牍团建，发现方针后就会插足集体网暴对方，造成在局部的上风，通过玩梗的方式，潜移暗化转换东说念主们默契。
这齐黑白常典型的公论争手法。
此外，武汉某大学此次也被扒出好多问题。
譬如说，网友从曲解的杨某论文好多离谱失实驱动挖，进而发现该大学有好多强行跟性别叙事关联的论文。
比如《女性视角下探讨懦弱感的走路旅途蓄意研究》。
访佛的论文还有好多。
而这类论文的出现，很猛进度跟好意思国好多搞景色改进的基金相联系。
比如，在福特基金会官网上，就不错找到，福特基金会对武汉某大学的资助。
比如2013年4月，资助14万好意思元，用于“公益与发展法学院将举办为期两天的公益法律职业论坛和面向法律NGO和法学院学生的招聘会”
2019年资助3万多好意思元，为该大学的法学院编写并推行性别与法律教科书和课程。
也难怪该大学的法学院是顶点女权筹商地。
该大学法学院在2014年就邀请了著名的顶点女权主义吕某，举行《女权主义、法律东说念主与社会变革》的讲座。
这个吕某曾就读纽约州立大学阿尔巴尼亚分校、罗格斯大学，曾任某媒体妇女权益部主任、其剿袭好意思国福特基金会、合资国妇女发展基金、乐施会等境外NGO组织资助，在中国屡次挑动开展顶点女权作为，炮制多量对于我国妇女群体伪善报说念，2015年赶赴好意思国并淹留，永远在境外媒体袭击、抹黑中国。
她还仅仅一个缩影。
不只单只消这一所大学，网友还扒出，福特基金会一共资助了国内21所大学，这些大学取得福特基金会资助的名堂，多累积在女性、女权、性别、两性和目田等鸿沟。
而这还仅仅福特基金会公开败露的信息。
好意思国这类NGO机构还有寥落多，究竟在国内提拔了多大一批有顶点女权想维的东说念主，而且这些东说念主累积在传媒、法学等鸿沟，过程这二十多年的培养，这内部又有若干顶点女权的东说念主，驱动掌捏社会资源的要津岗亭，又能起到什么作用？
这齐是值得大家想考的。
再说个例子。
除了顶点女权，国内的顶点环保、顶点动保势力也很重大。
比如，本年5月19日，有一只猫在车主不知情的情况下，被拖入车尾，猫的牵引绳卡在车辆底盘，这正本仅仅一场不测，车主并不是故意虐猫。
后果在一些别有精心的东说念主编排和申斥下，就成了有东说念主故意虐猫，而这样一件事情，终末还激发一群东说念主聚众举横幅
这种组织力，显然不是自觉造成。
（3）
那么可能有东说念主会问，既然好意思国这些NGO基金会提拔顶点女权势力，那为什么不提拔顶点男权势力？
这其实只消用逻辑稍稍想考一下就知说念原因了。
客不雅来说，当代社会仍然是一个对男性有益的模式，这是基于男女先天生理结构各异所带来的后果，这使得男性在办事、经济、政事、军事上，齐有很大的上风，女性在竞争中是处于不利气象。
这种抗拒衡，自然会催生出好多女性对现况的起火，这种不尽是当代女权主义生息的基础，然后顶点女权收拢了女性的这种起火，去放大社会矛盾，才会有顶点女权势力的出生。
而自身男性在竞争中是处于有益气象，自然没办法去先挑动男性仇视女性。
是以这些刻意去挑动女性仇视男性的势力群体，想要制造男女对立，领先就得欺诈女性对近况的起火，以醒觉为由，去挑动女性对男性的仇恨。
这是为什么，先有顶点女权。
然后男性诚然从社会宏不雅层面在竞争中占据昭彰有益位置，但到了微不雅个体鸿沟，顶点女权通过挑动公论，很容易在一些个案里，造成女性对男性的上风，才会有女性领有版块特权的说法。
从而才会出现，一部分男性也走向顶点化，为了对抗顶点女权，他们以为用普通时刻也曾不行，必须用魔法对轰魔法，从而出现顶点男权。
不外顶点男权大齐属于游兵散勇，属于各利己战，莫得像顶点女权那样高度组织化。
此外，还有一部分顶点男权，可能是背后一些挑动男女对立的势力，去反串饰演的。
然后顶点男权和顶点女权的魔法对轰，又进一步加重累积公论的对立和扯破，从而有益于一些势力，基于利益宗旨，去从中获取流量。
因为有争吵的方位，就更容易有流量。
是以，面前累积公论上如斯严重的男女对立征象，是各方面身分共同疏浚导致的后果，跟面前全球经济大环境不景气，也相联系。
男女对立征象，不只单是咱们存在的问题，这也曾成为全世界鸿沟内，列国齐越来越严重的问题。
在一些国度，男女对立问题，以至齐影响了一个国度的选举后果。
比如，之前韩国前总统尹锡悦，就驱动靠抨击顶点女权，获取了韩国男性的好感，从而胜选。
包括阿根廷米莱，在选举的时刻，亦然靠“打拳”得手。
咱们需要崇拜，顶点女权的无序发展，伤害最大的，反而是浩荡千里默的普通女性。
比如最近几年几起著名的女性曲解案，连接透支社会对女性在性干扰处于轻佻群体的先自然轸恤。
这反而让好多女性在受到性干扰时，不敢发声回击，或者当女性被性干扰时，勇敢发声，反而没东说念主信了。
而且，从社会宏不雅层面来说，女性仍然处于不利的竞争位置。
但顶点女权通过局部构兵，去让东说念主们造成女性反而有特权的错觉。
让顶点女权在局部放大的个例特权，被扩大到社会宏不雅层面，这会让正本就处于不利位置的普通女性群体，面对的大环境愈加不利。
而这种不利，又放大了男女之间的抗拒衡，让更多女性对近况感到起火，从而不错链接被顶点女权欺诈，进而链接放大男女对立征象，进而出现恶性轮回。
是以，全球鸿沟内，男女对立问题越发严重，简直是一个无解的贫寒。
日韩也曾给咱们提供了两个不同版块的男女对立后果。
（4）
韩国事走魔法对轰途径，顶点男权和顶点女权对轰，后果即是韩国的生养率也曾衔接多年景为全球倒数第一，总数生养率只消0.75，也即是平均1名女性，一世只生0.75个孩子。
而日本走的是佛系途径，在男女对立多年后，男性和女性也曾驱动佛系，好多是相互不交往，不谈恋爱、不受室，千里迷于二次元和黄色产业。
日本厚生职业省在2022年发起过一项寰宇访谒，娇傲，日本18至34岁年事段的女性中，高达35%的女性和40%的男性“荟萃训戒为零”（无性训戒）。
这跟东说念主们对于日本黄色产业阐明，所带来的印象是不一样的。
其实恰正是日本男性和女性，好多齐也曾很佛系，通过黄色，我方治理问题，还能通过二次元裁减了对现实另外一半的诉求。
这种近况，亦然日本很早就阅历过男女对随即代，所带来的后果。
不错预感的是，改日AI化时间，跟着AI伴侣的出现，会让这种男女对立带来的佛系后果愈加精深。
马斯克也曾把我方旗下AI，推出一个AI女友版块，这大致率会是改日一个发展趋势。
对于面前国内的男女对立征象，我自认为是莫得智商去转换，是以鄙俚碰到男女对立话题，我也曾懒得去参与。我以为改日大致即是日韩的详细版块，一部分东说念主魔法对轰，一部分东说念主佛系。
阅历过2022年12月的事情后，让我举座上也变得佛系了不少，碰到一些争议话题，不像夙昔那么热血去参与。
因为我发现我方能作念的，能转换的事情很有限。
诚然我在3年前，跟大家写过一篇著作，标题是《莫得东说念主应该是救世主，只消我方能救我方》。
我也一直在校正我方，过于大包大揽的问题。
我也仅仅一个普通东说念主，对于大环境我并不可转换什么，我不会不自量力的去想要踩刹车。
但本年，数见不鲜的男女对立话题，在连接困扰着东说念主们，看着公论越发顶点化、对立化，我也有一种心过剩，而力不及的嗅觉。
仅仅我想，总送照旧得试着去作念点什么。
努力而为，量入计出。
我知说念男女对立这个话题，是一个充满争议的话题，我也只可从一个尽量感性的角度，去提一些我我方的个东说念主想法。
我知说念，不可能让系数东说念主招供我的不雅点。
细目有些东说念主相比颠倒，不看事实，只看心境、不论对错、只看站队。
这其实亦然我前几年有稍稍聊到男女对立话题时，时时遭受的压力。
但我照旧想说。
我反对挑动男女对立普洱导航，反对任何顶点化征象。