9导航
2024年底，大连工业大学学生李某某与乌克兰退役电竞选手Zeus的“亲密互动”9导航，被后者拍下并成功发布在私东说念主粉丝群中。视频相片速即流出，集聚哗然。时隔半年，2025年7月8日，大连工业大学发布公告：拟赐与李某某开除学籍刑事职守。
一纸公告引爆更大的公论旋涡。
部分声息将此斥为“公开玷辱”，认为校方在伤口上撒盐。而远在乌克兰的Zeus轻盈飘一句“不知她有男友”、“视频不露骨”，更似火上浇油。校方、学生、外籍电竞明星、彭湃的民心……一场对于诡秘鸿沟、校规扩充、说念德模范与女性躯壳自主权的浩荡旋涡，将大连工业大学和李某某透澈卷入风暴中心。
这不单是是开除一个学生那么简便。它撕开了现代中国社会敏锐而复杂的神经：当私东说念主行径被置于公众放大镜下，个体职权与集体名誉、个东说念主解放与社会表率，究竟该若何力图地划界？ 这场风云，注定莫得简便的谜底。
事件启事
2024年12月16日，其时大连工业大学学生李某某在上海参加一场电玩赛事技能，与乌克兰著明电竞选手Zeus发生了一些“超出粉丝与偶像相关”的亲密行径。尔后，Zeus在其个东说念主粉丝群中发布了与李某某的一些亲密相片和视频，导致此事速即在集聚公论场发酵，并捏续激勉热议。
在事件发酵半年之后，大连工业大学学生责任部（处）于2025年7月8日发布了一则《对于拟赐与李某某同学开除学籍刑事职守的公告》。公告指出，鉴于李某某的不妥行径“形成了恶劣的负面影响”，学校拟对其赐与开除学籍的刑事职守。
对于刑事职守投递方式与狡辩期，公告中详备评释，学校已于2025年4月15日至2025年4月24日历间，通过成功投递、邮寄投递、留置投递等多种方式，向李某某投递了《大连工业大学学生违规拟刑事职守奉告书》。这次发布的公告投递，旨在“充分珍爱各方职权”，并明确奉告李某某，如有异议，可在2025年9月7日前，以书面或表面形态进行述说或狡辩。
羼杂着性别争议、职权鸿沟等一系列问题，这一公告被速即推向公论的风口浪尖。
是职权保护，不是滋扰诡秘
由于公告中写明了李某某的名字，这速即引起某些媒体妥协放派东说念主士对公告滋扰个东说念主诡秘权的质疑。部分激进东说念主士更是将此视为公开的个东说念主玷辱，谴责学校的行径加重了对李某某的毁伤。
从法律的角度看，这种作念法即便不是缺乏法律果断，亦然对法律过度地创造性解读。
最初需要明确的是，大连工业大学的文牍是一份公告。公告投递是一种兜底式的投递方式，公布被投递东说念主的姓名是公告投递有用性的前置要求。某些不谙法律的记者声称“尽管公告投递有其特殊性，但一般情况下公开信息即便波及罪犯嫌疑东说念主，皆会隐去实在姓名。”只须这些质疑者肯动用我方的手指查询下各家法院的公告投递，就不错发现法院也不会隐去被投递东说念主的姓名。
其次，大连工业大学莫得任何滋扰李某某诡秘权的成心。在公告中，学校莫得任何干于事件具体细节和东说念主物的相貌，只是写说念“鉴于你2024年12月16日的不妥行径，形成了恶劣的负面影响。”与旧年江西师范大学因为虐猫开除学生的公告对比，这赫然是学校为了幸免滋扰诡秘权，仅以最低达成的方式奉告处罚事由。如若这也能称为滋扰诡秘权，难说念某些东说念主是想以后处罚奉告书上皆不写处罚事由？
临了，公告投递的方针恰正是为了保护李某某的权益。家喻户晓，学生和大学之间存在自然的强弱之分。是以从法益均衡的角度看，大学一方时时被要求承担更多的职守。公告投递就是一种加强盛学义务的方式。它以近似将就的方式大幅提肥大学的奉告义务，试图保证学生的禀报权。如若因为公告投递可能滋扰诡秘权，那以后学校臆测不上学生的情况下，咱们又若何保护学生的禀报权？
强制退学照旧开除学籍
严格而言，大连工业大学的这份拟刑事职守公告存在昭着的法律瑕玷。大连工业大学示意，其作念出的开除学籍刑事职守，依据之一是《庸碌高级学校学生照应章程》第三十条第六款。《庸碌高级学校学生照应章程》第三十条是对于“退学”处理的章程，不波及开除学籍。开除和退学产生的实质性收尾终点接近，但两者的法律相关不尽相似。许多媒体和学者对大连工业大学的适用造作进行了正确地品评，但却过分放大了问题的严重性。
一方面，这是一份拟刑事职守公告而不是最终公告，其中的法律法例适用问题完全不错在庄重布告中加以澄莹。或者说，这种“拟”的性质，也为学校在后续纪律中雠校其法律援用造作留住了空间。收拢适用造作就意图推翻整个处理决定是典型的吹毛求疵。用庭审事务的话来说，纪律性瑕玷不影响案件的实质性审判，这时时更多是庭审中一方在堕入事实决定性不利的情况下遴荐的拖延政策。
另一方面，从大连工业大学援用第三十条看，强制退学亦然可行的处理旅途。尤其是沟通到李某某在昔时数月拒却与学校相易的事实，她极有可能也莫得参加平素的训诫举止（简称缺课）。这足以触发大学对于退学的臆测章程（自然也不错援用校规第二十四条对于缺课的章程进行开除）。与开除行动明确的行政照应事项不同，退学更多是大学行动自治团体的意志体现。举一个终点简便的例子，在司法实践上，退学无谓然属于行政诉讼限度。
此外，成功以缺课强制退学可能是一种可能更暖热的处理方式。自然以如今互联网公论的强烈进程，即即是缺课退学也会被某些东说念主扒出实在情况。但这种方式如实能够在一定进程上侧目援用第十九条的不正直来去所产生的国格和校誉方面的争议。
惯犯Zeus与不正直行径
面对彭湃彭湃的公论，远在乌克兰的Zeus也坐不住了。7月13日，他在应答媒体上示意，第一，他拍摄的视频和相片莫得任何露骨内容；第二，他不知说念李某某与他发素性行径时有男一又友；第三，他未婚。这份昭着带有推脱性质的声明坐窝成为了许多东说念主谴责大连工业大学和部分公论上纲上线的刀兵。问题是，Zeus说得话信得过么？
对于第二点，由于此事唯有两位当事东说念主能够领路，笔者未几分析。对于第三点，Zeus在阿谁时辰点是否未婚咱们无从领路，但他在应答媒体写说念，“另外，我要声明：我莫得成婚，也莫得恋爱——对于“老婆”或“家东说念主”的流言老练流言。”（Also， for the record: I was not married， not in a relationship — rumors about a “wife” or “family” are simply false.）
这可能终点进程站不住脚。至少他赫然异常浑浊可能的未婚光棍男士与未婚划分带娃男士之间的区别。不然应答媒体上也不会有东说念主到处拿着Zeus和小女孩的合照到处诽谤他。
撇开难以阐明和证伪的第二第三点，Zeus在其个东说念主粉丝频说念传播的视频和相片关联词环球有目共睹的物证。折服任何一个看过这些物证的东说念主，很难会承认其中莫得任何露骨或者不妥内容。集聚其在频说念中的高傲姿态，即即是以某些东说念主口口声声的外洋规范，这亦然典型的耗损行径，而况李某某不是Zeus在粉丝群中独一高傲过的女性，他在越南的行程中也将肖似主题的相片和视频发送到粉丝群中。
毫无疑问，Zeus是个惯犯，尤其是沟通到Zeus在讲述中“我莫得作念错任何事。独一缺憾的是，阿谁女孩从未提过她有男一又友。”（I did nothing wrong. The only unfortunate thing is that the girl never mentioned she had a boyfriend.）他自我声明的实在性赫然需要打上极大的疑问号。以Zeus的声明为这种昭着不正直性行径解脱的作念法与一叶障目无异。至于easy girl和巴西低价牛排的故事，由于Zeus在出过后第一时辰删除了发言，是以只可成为赛博空间中的不灭悬案，无从领路真相。
更为灾祸的是，如若问题竟然只是出在李某某莫得告诉他有男一又友的事情，菲律宾换汇群那么李某某的行径就变得愈加恶劣。每个东说念主可能皆需要抚躬自问下。假装我方莫得男一又友与他东说念主发素性相关是否相宜《民法典》中的公序良俗原则。尤其是沟通到李某某自称其是Zeus狂热粉丝的情况下，她理须知说念Zeus这种惯犯心爱传播瞻念视频的问题。在明知存在这类风险的情况下，她为何莫得制止拍摄就是一个更为值得念念考的问题。
到底是谁在进行“玷辱”？
对于李某某行径是否正直的问题进一步激勉我国公论在性瞻念念问题上的扯破。一时之间，对于性保守和性解放的问题再次回到久违的公论战议焦点。部分东说念主士甚而成功将大连工业大学的公告视为“荡妇玷辱”和“新期间浸猪笼”，更有甚者高呼“警惕中国塔利班化”，还有把改进导师抬出来搞打单的。
不得不说这些提法终点具有传播学成果，问题是稍加知悉咱们就会发现，这些挑动性内容无一不是对事实的关键部分避而不谈，东拉西扯煽情控诉话术打单。
而且，正是这帮媒体在在本次拟开除事件的争议中演出了关键性的不恬逸扮装。对事实避而不谈，鼎力炒作荡妇玷辱，成心磨叽和浑浊现代社会常见的跨国两性相关、光棍男女之间平素的解放性相关和本次事件中的关键区别，通过把所有东说念主拉下水的方式曲解事件实质，挑动极点心境。
而况，批判不正直性行径不等于荡妇玷辱，将社会公论对不正直性行径的批判套上“荡妇玷辱”的标签进行渲染，不仅是对社会公论平素良俗剖析的极点歪曲，同期本质上放大了李某某行径的严重性，导致李某某在说念德上堕入愈加不胜的境地。
另一方面，对于李某某行径是否有辱国格或者校誉则是另一个终点具有争议性的问题。比如若何认定国格和校誉受损就是公论反复指出的问题。校方的界说大要存在问题，问题是，一运转根柢没东说念主真贵这个事情。事实上将有辱国格校誉摆上标题的赶巧亦然媒体东说念主我方。只须不是杠精，皆应该能了然于目的想明白一个学校出的唯有几十浏览量的公告，和一个被各大媒体炒作挑动之后形玉成民爆点之后，其性质和影响力有何等不不错道理计。
这种作念法导致国格议题进一步成为问题焦点，加多了李某某所承受的社会压力。独特是如若李某某不可通过诉讼推翻学校的决定，那么李某某的行径将永恒性地与不爱国形成预见关联。这产生的进一步伤害并不比zeus在粉丝群发布小视频来得低。
不外一个终点酷好的事情是，当国内许多公论将问题聚焦在是否有辱国格校誉时，外洋应答媒体和论坛则将重心放在zeus行径的不说念德上。
总之，如若真合计李某某是受害者，那么除了乌克兰东说念主Zeus除外，这些鼎力传播并扣标签挑动的媒体亦然伏击职守东说念主。
骨子照旧躯壳自决权问题
媒体犯科除外，对李某某行径自己，以及校方处理的争论，背后本质上是20世纪后半叶以来的躯壳自决权（自主权）问题。或者更准确的说，躯壳自决权的鸿沟问题。这凸起表目下是否能够自裁、能够打胎等许多问题上。自然，女性的性自主权是其中最具媒体声量的问题之一。
单纯从我公法律的制定意图看，李某某的行径无疑拒抗了公序良俗原则。更具体地说，不管是否对Zeus笼罩，她背着男友发素性相关的行径赫然拒抗了配偶以及伴侣间的忠贞义务。自然许多东说念主不错弱化男女一又友之间义务的强度，但即便如斯，也只是消弱了拒抗忠贞义务的进程，而不是透澈甩掉这一义务。
亦或者说某些东说念主合计男女一又友之间不存在忠贞义务，是以男女一又友相关下不可能存在出轨问题？自然，有不少东说念主如实捏有上述瞻念点，尤其是某些急于瓦解家庭结构的左翼群体中巴不得与性别激进东说念主士通盘瓦解一切。但李某某的行径在我国现存法律框架下如实不可算正直行径。某些讼师或者法学学者在这一问题上存在典型的西方解放想法法学弘扬。
同期，“盲从男德”亦然这几年性别议题群体塑造的主要议题之一，意思意思是“有妇德就要有男德”，而况这种“男德”的规范赫然涵盖了对非婚配情侣中的男方的。这种时候出来否定义务，赫然只会在内行面前泄露某些东说念主群的双标骨子。
跳出实证法和性别矛盾的层面，在更形而上学的层面，躯壳自决权的逻辑也存在昭着问题。对深受现代性影响的原子化个体而言，躯壳自决权是一个终点自然的问题，即我为什么不可哄骗我我方的躯壳。独特是当现代性下个体意志处于空前绝后的地位时，个体对自身躯壳的哄骗成为了其意志完全性不可或缺的弘扬。
许多东说念主会下果断地认为，这不是很好么？只须我我方爽到了就行了。问题是，如若所有的个体意志皆这么，那么东说念主类还能不可存在领略的社会形态？或者套用霍布斯自然情状的例子解说，你若何保证你不错捏久地爽，而不是爽了一秒就没了？
这亦然社会共鸣机制，或者说公序良俗的伏击性之方位。莫得领略的伦理共同体行动复古，完全的个体意志之间只可在附近的复原均分裂为无数的解放意志互相战争。
不要合计这个事情很详尽，事实上这种事情已经发生。举一个环保想法者的例子。素食想法者不错普遍得意不吃肉，但在是否不错食用鸡蛋牛奶这么的动物养殖品上，他们就分裂成为了蛋奶素食想法者和非蛋奶素食想法者。
另一些东说念主则更进一步，认为以是否具有感受性区别对待动物和植物是一种动物中心想法弘扬，是以要同等地保护植物。生态学家纳斯则在表面上将问题施展到了极致。他指出既然在应然的层面上动物和植物皆需要同等保护，那为何微生物和细菌就要被捣毁在外。
躯壳自主权的问题同样如斯。共鸣机制的意思意思意思意思就在于它提供了一套大大批东说念主接纳的伦理表率准则，笃定了共同体里面的大要说念德界限。那些试图为不正直行径正名的东说念主可能赶巧健忘了正是中国的历史文化传统为中国式现代化提供了深厚的文化底蕴和赫然的价值导向，也为构建东说念主类侥幸共同体提供了文化复古。
就李某某个体侥幸好言，笔者不得不缺憾地指出，她拒却与学校一切相易的行径并莫得展现出一个老成的民事行径主体处理事情的应有姿态。独特是在这还是由中，她家庭也存在昭着的失算或者放任，莫得在她拒却相易的情况下匡助她与学校进行有用相易。这是否意味李某某家庭讲授自己存在弱势，是一个离题稍远但十分关键的问题。
至于学校是否处罚过重，则是一个各执己见智者见智的进程问题。至少笔者认为，如若之前能进行有用相易，李某某照旧有可能幸免开除这一顶格处罚。
一言以蔽之，大连工业大学对李某某的开除决定，如并吞枚进入深潭的巨石，激起的远非漂泊，而是重重叠叠的滔天巨浪。诡秘权与纪律正义的碰撞，高校惩责权与学生权益的鸿沟，独特是围绕“躯壳自主权”与“公序良俗”的强烈撕扯，无不暴泄露当下社会共鸣机制所靠近的严峻挑战。
当个体意志追求“我方爽到就行”时，若何维系社会领略的伦理形态？在缺乏普遍接纳的说念德准则时，社会各群体正各利己营田想法其伦理态度，导致“共鸣机制”的破灭，加重了社会摩擦。若不正直行径被松驰解脱，说念德底线恐将附近防御 ，这无疑是对社会凝华力的严峻查考。
重建共鸣机制，其难度不亚于在流沙之上筑城。关联词，当每一个肖似事件皆沦为态度先行的强烈造反，咱们失去的将不单是是一个学生的学业，更是社会弥合裂痕、凝华共鸣力量的可能。
咱们必须明白，社会适当不仅依赖于经济发展和法律框架9导航，更取决于其能否弥合价值瞻念结巴，重建一个基于“中国的历史文化传统”的和“近代以来及至开国以后最猛进程共鸣”的、具有“深厚文化底蕴和赫然价值导向”的共同说念德罗盘。重建共鸣机制自然穷苦重重，但已成为面前社会治理不可或缺的要紧任务，关乎社会调和与永恒发展。