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2025年7月5日，俄罗斯联邦共产党第十九次回报—选举代表大和会过《俄罗斯联邦共产党第十九次代表大会对于全面归附约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林历史公正的方案》。正如当年我党1963年发表的《对于斯大林问题——二评苏共中央的公开信》（以下简称《对于斯大林问题》）所言，时于本日，“斯大林问题，是一个天下边界内的大问题”。天然现在的俄共不是俄罗斯的在朝党，其影响力远不如当年的苏联共产党，但是斯大林评价问题的紧要且枢纽性，依然不减当年。因为，正如《对于斯大林问题》所言：“中国共产党一贯合计，怎样见地和对待斯大林的问题，不仅仅对斯大林的个东说念主评价问题，更枢纽的是，怎样追忆列宁灭一火以后无产阶层专政的历史资格的问题，怎样追忆列宁灭一火以后海外共产想法畅通的历史资格的问题。”进一步来等于追忆现辞天下百年大变局加快演进的时期布景下，天下第三次大战再次爆发可能性大大晋升情况下，海外共产想法畅通如何吩咐以及自己如何发展的问题。因此，评价斯大林决不是俄罗斯共产党一家的事情，依然是天下共产想法者们共同的事情。“规划到海外共产想法畅通的共同的紧要原则问题”（《对于斯大林问题》）。这样，咱们就不得不对俄共此次方案予以高度赞佩和评价。
如果总的评价那么等于这是可喜的，是卓绝的，但是远远不够！
如果对比当年我党作念出的《对于斯大林问题》一文中的对于斯大林问题，对于赫鲁晓夫二十大神秘回报的评价，出入甚远，实践上是倒退的。是以，对现在俄共这份方案不成予以太高的评价。这也阐述，客不雅科学地评价斯大林过甚携带的苏联共产党的时期还莫得全面到来。咱们一方面要为之应允，另一方面也要耐烦恭候历史的机会。正如上文提到，这决不是对一个东说念主的评价问题。
1、莫得予以斯大林应有的历史地位评价
底下咱们看俄共方案的汉文译文：
在弗拉基米尔·伊里奇·列宁和约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林所处的时期，发生了20世纪一系列紧要事件——伟大的十月社会想法翻新、苏维埃社会想法共和国定约的创建、战胜德国法西斯想法与日本军国想法、纳降原子能以及驯服天地空间。也恰是在阿谁时期，在与国表里敌东说念主的热烈斗争中，辛劳地探寻着国度发展的正确说念路。
但是咱们要问的是列宁和斯大林和这些伟大事件的规划是什么呢？这里莫得提到。如果咱们望望咱们党的《对于斯大林问题》的表述，就见地现在俄共的宅心在那里了。
《对于斯大林问题》中说：
伟大的苏联是天下上第一个无产阶层专政的国度。这个无产阶层专政国度的党和政府的主步履导东说念主，开首是列宁，在列宁灭一火以后，是斯大林。
斯大林，在列宁灭一火以后，他不仅是苏联党和政府的携带东说念主，而且是海外共产想法畅通的公认的首长。
从十月翻新驱动的第一个社会想法国度的历史，到现在只消四十六年。斯大林作为这个国度的主步履导东说念主，近三十年之久。岂论从无产阶层专政的历史上说，大致从海外共产想法畅通的历史上说，斯大林一世的行径，都占有极为枢纽的地位。
这三个天然段是对斯大林的历史地位的评价，咱们党的评价要而论之“岂论从无产阶层专政的历史上说，大致从海外共产想法畅通的历史上说，斯大林一世的行径，都占有极为枢纽的地位”！具体来说等于第一个无产阶层专政国度的第二任携带东说念主；列宁灭一火后照旧海外共产想法畅通的首长！
这种极为明了、简便的历史评价，俄共的方案却莫得！
如果斯大林莫得一定的历史地位，作念这个方案有什么价值？岂非弥散也乎哉？！
莫得评价其历史地位是什么说念理啊？等于在打压其历史地位，历史孝顺，大致说在暧昧其历史地位，历史孝顺。
这绝不成说不是本方案的硬伤！
咱们党的《对于斯大林问题》恰是基于领先细目了斯大林的历史地位，是以才接着说：
中国共产党一贯合计，怎样见地和对待斯大林的问题，不仅仅对斯大林的个东说念主评价问题，更枢纽的是，怎样追忆列宁灭一火以后无产阶层专政的历史资格的问题，怎样追忆列宁灭一火以后海外共产想法畅通的历史资格的问题。
也等于说才得出作这样的方案的枢纽性，必要性。不然等于冠上加冠。
2、俄共方案把斯大林描画为一个爱国想法者而不是无产阶层翻新首长
俄共方案把斯大林描画为一个爱国想法者而不是无产阶层翻新首长、无产阶层翻新家，这是这份方案最大的问题。我想俄共这份方案淡薄的归附斯大林的历史公正，可能等于归附其“爱国者”的身份，也等于说是从民族想法角度来刻画斯大林，而不是从阶层角度，不是从无产阶层和金钱阶层的对立角度来刻画斯大林。咱们来看底下的正文：
在那些为缔造故国的荣耀与遒劲、扶植本国东说念主民免遭奴役与腐化的伟大先辈当中，斯大林的形象熠熠生辉。他与亚历山大·涅夫斯基、德米特里·顿斯科伊、库兹马·米宁、德米特里·波扎尔斯基、伊凡三世、彼得大帝、亚历山大·苏沃洛夫、米哈伊尔·库图佐夫等伟大东说念主物比肩而立。他的名字与苏联国度轨制的奠基东说念主弗拉基米尔·列宁的名字一说念，永远难忘在历史长河之中。数百万的爱国志士高呼“为了故国！为了斯大林！”的必胜标语，投身于与法西斯恶魔的决死搏斗中。
咱们可贵这里的要津文句“在那些为缔造故国的荣耀与遒劲、扶植本国东说念主民免遭奴役与腐化的伟大先辈当中”、“数百万的爱国志士”、“为了故国！为了斯大林！”、“投身于与法西斯恶魔的决死搏斗中”。
十分是佩戴脚把列宁也拉入到这个爱国者的行列来了，可贵这里对列宁的评价是“苏联国度轨制的奠基东说念主”，这天然亦然从国度的角度，而不是从无产阶层专政的角度来说的。这样，连列宁的形象也给变嫌了。
于是乎，俄共方案尽然得出这样的不雅点：
今天，北约骚动集团正不绝加重对俄罗斯的骚动，弗拉基米尔·列宁和约瑟夫·斯大林与咱们并肩作战，捍卫故国的解放与独处。
俄共此文的撰写者想必是忘了十月翻新前，列宁“让故国失败”的睿智决定了。如果是列宁辞世，他会如此的撑握现在政权？我想不一定吧！
俄共方案对于斯大林的历史作用亦然从国度携带东说念主，不是从无产阶层携带东说念主的角度登程的：
即便把党与国度发展历程中已知的种种代价加在统共，也无法与斯大林在捍卫列宁阶梯、保养共产党员配合、奠定苏联工业强国基础以及组织抗击法西斯化欧洲等方面所阐明的作用同日而论。他为取得战胜德国纳粹想法和日本军国想法的伟大收效所作出的孝顺是广阔的。
在这里，斯大林的敌东说念主都是外部敌东说念主，而莫得里面敌东说念主。咱们党《对于斯大林问题》中说：
斯大林，他在反对多样机会想法的斗争中，在反对列宁想法的敌东说念主托洛茨基分子、季诺维也夫分子、布哈林分子和其他金钱阶层代理东说念主的斗争中，捍卫和发展了马克想列宁想法。
二者一比较，两者的区别，俄共这份方案的问题就一目了然了！
对于这里提到的“苏联工业强国”，如果对比咱们党《对于斯大林问题》的提法，区别也狠恶常显着了：
斯大林，他携带苏联共产党和苏联东说念主民，在国内坚握了社会想法工业化和农业集体化的阶梯，取得了社会想法改良和社会想法建造的伟大成就。
咱们党的评价是从社会想法工业化，农业集体化的角度，是从阶梯的角度说的，要点提到了社会想法改良，社会想法建造！这都是从与金钱阶层区别的角度来说的。这些伟大的历史收成决不是一句“苏联工业强国基础”所能详尽。
此外需要点明，斯大林的历史作用不等于其历史地位，二者不成混浊，俄共这份方案莫得细目斯大林的历史地位！这是无谓置疑的。
这种把列宁，斯大林和俄罗斯历史上的那些了得的总揽阶层的东说念主物比肩，等于扼杀了二东说念主作为无产阶层翻新首长的性质，地位，扼杀了无产阶层和金钱阶层对立，等于典型的阶层长入论嘛！
试看《对于斯大林问题》如何说的：
斯大林，他站在历史潮水的最前边指导斗争，是帝国想法和一切反动派的不可长入的敌东说念主。
斯大林的一世，是一个伟大的马克想列宁想法者的一世，是一个伟大的无产阶层翻新家的一世。
这种旗号显然的言语是现在俄共这份和稀泥的方案中绝不会出现的！
这样的对列宁，斯大林的再行评价，天然是今天的俄罗斯当局所可爱的！
3、莫得对赫鲁晓夫进行信得过的批判
细目斯大林，就势必要批判赫鲁晓夫，但是，俄共这份对赫鲁晓夫的批判几乎不错用“一笔带过”来形容。俄共方案说：
尼基塔·谢尔盖耶维奇·赫鲁晓夫的闭门回报《对于个东说念主珍重过甚后果》于1956年2月25日发表，此时苏共二十大的全部责任已完成。回报文本并未提交中央委员审议批准，因此带有显着的单方面性，从而屈膝了党的生涯准则，而弗拉基米尔·伊里奇·列宁在俄国社会民主工党成当场期曾为保养这些准则而积极斗争。
可贵我加下划线的“因此带有显着的单方面性”这个短语，单方面性是说有单方面的罪过，另外的场所是正确的。换言之，赫鲁晓夫的神秘回报照旧不周到盘含糊。至于单方面到什么进度，俄共方案也莫得详备阐述。
至于说屈膝了党的生涯准则，领先二者不具有因果规划。即使是党的集体方案也可能作念出具有单方面性的方案，因为对天下的见地是不绝发展的，即使一个集体也不周到面见地他们的对象。无产阶层政党也需要一个缓缓发展训诫的历程，缓缓科学地见地他们面对的环境，敌东说念主。说方案有单方面性就屈膝党的生涯准则，这是牵强的，就怕的，而非势必的。
问题是党的生涯准则是什么？天然是民主围聚制。这里尽然连这点都莫得敢提到。果真慎之又慎呐！
问题在于，这依然是捻轻避重。赫鲁晓夫的神秘回报不是什么屈膝了党的生涯准则，而是根柢反水了无产阶层，反水了马克想列宁想法！倒向了金钱阶层的阶梯问题，是大是大非的问题，不是什么党的生涯准则问题！
咱们看咱们党《对于斯大林问题》如何批判赫鲁晓夫的：
赫鲁晓夫同道和苏共其他某些携带东说念主，从苏共第二十次代表大会以来，对斯大林采纳了一种什么格调呢？
他们不是对斯大林一世的行径进行历史的、科学的全面分析，而是不分狠恶，全盘含糊；
他们不是用对待同道的格调对待斯大林，而是用对待敌东说念主的格调对待斯大林；
他们不是采纳品评和自我品评的门径，追忆资格资格，而是把一切罪过都推到斯大林身上，大致把纵情诬捏的所谓“罪过”硬栽到斯大林身上；
他们不是摆事实，讲道理，而是用挑动的、吸引东说念主心的言语，对斯大林进行东说念主身报复。
赫鲁晓夫咒骂斯大林是“凶犯”、“刑事犯”、“匪徒”、“赌棍”、“伊凡雷帝式的暴君”、“俄国历史上最大的独裁者”、“混蛋”、“痴人”，等等。当咱们不得不列举这些污秽的、下流的恶言毒语的时分，咱们着实惦记肮脏我方的纸笔。
赫鲁晓夫咒骂斯大林是“俄国历史上最大的独裁者”。这岂不是等于说，苏联东说念主民在长达三十年之久的一段时期内，不是在社会想法轨制下生涯，而是在“俄国历史上最大的独裁者”的“暴政”下生涯的吗？伟大的苏联东说念主民和全天下翻新东说念主民王人备不成同意这种诬蔑！
赫鲁晓夫咒骂斯大林是“伊凡雷帝式的暴君”。这岂不是等于说，伟大的苏联共产党和苏联东说念主民在三十年内向全天下东说念主民提供的资格，不是无产阶层专政的资格，而是在封建想法“暴君”总揽下的资格吗？伟大的苏联东说念主民、苏联共产党东说念主、全天下的马克想列宁想法者王人备不成同意这种诬蔑！
赫鲁晓夫咒骂斯大林是“匪徒”。这岂不是等于说，天下上第一个社会想法国度曾经在一个万古期内，是以一个“匪徒”为首的国度吗？伟大的苏联东说念主民和全天下翻新东说念主民王人备不成同意这种诬蔑！
赫鲁晓夫咒骂斯大林是“混蛋”。这岂不是等于说，在往日几十年中进行着斗胆翻新斗争的苏联共产党曾经是以一个“混蛋”为其首长的政党吗？苏联共产党东说念主和全天下的马克想列宁想法者王人备不成同意这种诬蔑！
赫鲁晓夫咒骂斯大林是“痴人”。这岂不是等于说，取得反法西斯战役收效的伟大苏联队列，曾经是以一个“痴人”为其最高管辖的队列吗？光荣的苏军将士和全天下一切反法西斯的战士王人备不成同意这种诬蔑！
赫鲁晓夫咒骂斯大林是“凶犯”。这岂不是等于说，海外共产想法畅通在几十年内竟然把“凶犯”作为我方的导师吗？全天下的共产党东说念主，包括苏联共产党东说念主在内，王人备不成同意这种诬蔑！
赫鲁晓夫咒骂斯大林是“赌棍”。这岂不是等于说，列国翻新东说念主民在反对帝国想法和反动派的斗争中，曾经是以一个“赌棍”作为我方的旗头吗？全天下列国翻新东说念主民，包括苏联东说念主民在内，王人备不成同意这种诬蔑！
赫鲁晓夫这样咒骂斯大林，是对伟大的苏联东说念主民的莫大抵制，是对苏联共产党的莫大抵制，是对苏联队列的莫大抵制，是对无产阶层专政和社会想法轨制的莫大抵制，是对海外共产想法畅通的莫大抵制，是对全天下翻新东说念主民的莫大抵制，是对马克想列宁想法的莫大抵制。
在斯大林携带时期曾经参与党和国度的携带的赫鲁晓夫，现在这样捶胸拍案、声嘶力竭地咒骂斯大林，究竟是把我方放在一个什么样的地位上呢？是把我方放在“凶犯”、“匪徒”的协谋者的地位上呢？照旧放在“混蛋”、“痴人”一类东说念主的地位上呢？
赫鲁晓夫这样咒骂斯大林，同帝国想法者、列国反动派和共产想法的叛徒对斯大林的咒骂有什么不同呢？为什么对斯大林有这样深的刻骨的仇恨呢？为什么要采纳比对待敌东说念主愈加凶恶的格调来报复他呢？
赫鲁晓夫反对斯大林，实践上是荒诞地反对苏维埃轨制，反对苏维埃国度。在这方面，他所使用的言语，比起考茨基、托洛茨基、铁托和德热拉斯等叛徒，都毫无失态，致使有过之无不足。
可见，我党当年决不是合计赫鲁晓夫犯下的仅仅违背党的生涯原则的罪过！而是“荒诞地反对苏维埃轨制，反对苏维埃国度。”（这里的黑体字是我加的）这就把赫鲁晓夫的性质说见地了。
咱们党当年的评价对不对呢？望望苏联解体就知说念咱们党当年的这份方案是多么睿智了！
既然俄共这份方案莫得飞腾到这种敌我斗争的高度，那么，对赫鲁晓夫的形象的刻画也就不成不走样了。俄共方案中的赫鲁晓夫尽然是“无政府想法者”！该方案说：
各代共产党东说念主都应难忘布尔什维克想法创举东说念主的阐述：“要愈加服气党的举座责任主说念主员的独处判断才略：他们，也只消他们，时期够遏制那些爱闹分裂的小小组的狂热，时期够渐渐地、悄然无声地、而又雪崩效应地影响他们，使他们产生顺从党的顺序的‘讲理愿望’，时期够使无政府个东说念主想法的狂热冷却下来，用我方绝不料到打算的格调来阐述、证明和标明，被爱闹分裂的东说念主所夸大的那些分离并莫得多冒失旨。”通过我方的步履背离了列宁的遗训，赫鲁晓夫充分展现出了无政府想法的个东说念主想法、狂热和分裂倾向。（黑体字依然是笔者我加的）
试问，无政府想法者的个东说念主想法的性质和“荒诞地反对苏维埃轨制，反对苏维埃国度。”能划等号吗？
再者说赫鲁晓夫决不是无政府想法的个东说念主想法者，因为他反对斯大林，是一大都东说念主在撑握他，是斯大林亏空后，苏共中代表金钱阶层阶梯的东说念主撑握他的功令，他不是一个东说念主逆历史而动！
他是以其时苏共携带东说念主身份作的回报，也不可能出现什么无政府想法！
但是，俄共这份方案为什么倏得给赫鲁晓夫戴上无政府想法者的帽子？不外是现在俄罗斯寡头总揽阶层为了我方的总揽需要建立国度巨擘的功令。既然要建立所谓的俄罗斯国度巨擘，天然要反对无政府想法者个东说念主想法。在与乌克兰，西方的战役中，爱国想法不一直是现在俄罗斯政权的标语吗？
4、对于“个东说念主迷信珍重”一笔带过
赫鲁晓夫的神秘回报的中枢问题是揭露斯大林所谓的“个东说念主珍重”、“个东说念主迷信”。但是俄共这份方案对神秘回报的主题则一笔带过：
围绕揭露“个东说念主珍重”的喧嚣，给诚笃的共产党员带来了千里重打击。这成了送给苏联政权敌东说念主的丰厚大礼，导致苏联在海外舞台上的一又友和盟友产活泼摇。
而这是归附斯大林声誉，归附无产阶层翻新阶梯，批倒赫鲁晓夫神秘回报的中枢、钥匙。但是俄共这份方案却跟蜻蜓点水后，悄然放过了。而这却是咱们党《对于斯大林问题》一文的重头戏：
苏共携带全盘含糊斯大林，是在所谓“反对个东说念主迷信”的幌子下进行的。
苏共携带淡薄的所谓“反对个东说念主迷信”，并不是像他们我方所宣扬的那样，要归附什么“列宁想法的党内生涯准则和携带原则”。而是巧合相悖，屈膝了列宁对于首长、政党、阶层、寰球互规划系的学说，屈膝了党的民主围聚制的原则。
马克想列宁想法者合计，无产阶层的翻新政党，要成为信得过的无产阶层的战斗司令部，就必须正确地处理首长、政党、阶层、寰球之间的互规划系，就必须按照民主围聚制的原则组织起来。这样的党，条目有一个比较厚实的携带中枢。这个携带中枢，要由一批久经磨砺的、善于把马克想列宁想法的广宽真谛同翻新的具体实践聚拢起来的首长们构成。
无产阶层政党的首长，岂论是中央委员会委员，菲律宾换汇群照旧场所委员会委员，是在阶层斗争中、在寰球的革运说念动中产生的，是对寰球真心耿耿，同寰球有血肉规划的，是善于把寰球的意见正确地围聚起来和坚握下去的。这样的首长，是无产阶层的信得过代表。这样的首长，是寰球公认的。一个无产阶层的政党有了这样的首长，是这个党在政事上训诫的流露，是无产阶层事迹收效的但愿。
列宁说得完全正确：“在历史上，任何一个阶层，如果不推举出我方善于组织畅通和携带畅通的政事首长和先进代表，就不成取得总揽地位。”（列宁，《咱们畅通的紧迫问题》，《列宁全集》第四卷，第三三一页）他又说：“培养一批有资格、有极高权威的党的首长，这是一件历久的辛劳的事情。但不这样作念，无产阶层专政、无产阶层的 意志合并 ，就会成为一句空论。”（列宁，《给德国共产党员的一封信》，《列宁全集》第三十二卷，第五〇五页）
中国共产党历来坚握马克想列宁想法对于东说念主民寰球和个东说念主在历史上的作用的学说，坚握马克想列宁想法对于首长、政党、阶层、寰球互规划系的学说，坚握党的民主围聚制。咱们历来坚握集体携带，但是反对责难首长的作用。咱们赞佩首长的作用，但是反对对个东说念主进行不符合实践的过分唱和，反对夸大个东说念主的作用。早在一九四九年，中共中央就左证毛泽东同道的提议，决定阻扰给党的携带者祝嘏，阻扰用党的携带者的名字作地名、街名、企业的名字。
咱们这些一贯的、正确的主张，同苏共携带淡薄的所谓“反对个东说念主迷信”，是根柢不同的。
事情越来越明晰，苏共携带淡薄所谓“反对个东说念主迷信”，并不是像他们我方所说的，是为了什么阐扬民主，履行集体携带，反对夸大个东说念主的作用，而完全是别有精心的。
苏共携带的所谓“反对个东说念主迷信”的骨子，究竟是什么呢？
揭穿来说，无非是：
一、借口所谓“反对个东说念主迷信”，把党的首长斯大林同党的组织、同无产阶层、同东说念主民寰球对立起来；
二、借口所谓“反对个东说念主迷信”，丑化无产阶层政党，丑化无产阶层专政，丑化社会想法轨制；
三、借口所谓“反对个东说念主迷信”，举高我方，打击忠实于马克想列宁想法的翻新者，为修正想法的贪念家掠夺党和国度的携带征战说念路；
四、借口所谓“反对个东说念主迷信”，干涉昆季党、昆季国度的里面事务，力争按着我方的意愿颠覆昆季党、昆季国度的携带；
五、借口所谓“反对个东说念主迷信”，打击坚握马克想列宁想法的昆季党，分裂海外共产想法畅通。
赫鲁晓夫淡薄所谓“反对个东说念主迷信”，是一个下游的政事贪念。这种东说念主，正如马克想所说的：“如果说他在表面上一窍欠亨，那末他在干贪念勾当方面却是颇为颖慧的。”（马克想，《致弗·波尔特》，《马克想恩格端淑选》（两卷本）第二卷，第四六七页）
从咱们党的这份文献看，处理“个东说念主迷信”问题恰是全面处分评价斯大林问题的中枢，如果不处理这个问题，那么，就谈不到再行评价斯大林，就谈不到给斯大林以应有的历史地位，也就谈不到细目苏联那段伟大的历史时期的广阔而了得的，后光永存的孝顺！
因此，俄共这份方案与其说是处分了问题，不如说是再次拿起老话题，淡薄问题，这亦然俄共这份方案的历史孝顺。至于处分问题，俄共这份方案还远远谈不到呢！
如果要深远剖解这个问题，天然就要触及到首长和阶层的规划，天然就要深远到阶层分析的马克想想法框架之中，这无疑是当下俄罗斯的政事生涯所不允许的。至少是正当的俄罗斯共产党东说念主无法取得的政事空间。如果望望咱们党的文献就知说念该如何正确地处分这个问题了。因此，俄共当前实践上无法处分再行全面评价斯大林的问题。
5、俄共方案莫得深远盘考斯大林的罪过方面
由于莫得正经盘考斯大林的“个东说念主迷信”问题这个斯大林问题的中枢，是以，对于斯大林的评价责任事实上是浮在水面的，对于任何问题都不敢去深远颠簸，对于历来被作为斯大林“罪过”方面的问题亦然一笔带过。
如果望望咱们党的《对于斯大林问题》中的叙述亦然一目了然：
斯大林，作为一个伟大的马克想列宁想法者和无产阶层翻新家，在他为苏联东说念主民和海外共产想法畅通建建功勋的同期，也的确犯了一些罪过。斯大林的罪过，有些是原则性的罪过，有些是具体责任中的罪过；有些是不错幸免的罪过，有些是在无产阶层专政莫得前例的情况下难以幸免的罪过。
斯大林的想想门径，在一些问题上，离开了辩证唯物想法，堕入了玄学和主不雅想法，因而有时脱离了实践情况，脱离了寰球。他在党内和党外的斗争中，有的时分，有的问题上，混浊了阶层矛盾和东说念主民里面矛盾这两类不同性质的矛盾和处理这两类矛盾的不同门径。他携带的肃除反翻新的责任，正确地惩办了许多必须惩办的反翻新分子，但是也错判了一些好东说念主，在一九三七年和一九三八年，曾经酿成过肃反扩大化的罪过。
他在党和国度组织中，莫得充分地履行大致部分地违背了无产阶层的民主围聚制。他在处理昆季党和昆季国度的规划方面，也犯过一些罪过。在海外共产想法畅通中，他也出过一些罪过的主意。这些罪过，给苏联和海外共产想法畅通酿成了一些损失。
斯大林一世的事迹和罪过，是历史的客不雅存在。斯大林的事迹同他的罪过比较起来，是功大过小的。他的主要方面是正确的，罪过是第二位的。每一个正直的、尊重历史的共产党东说念主，在追忆斯大林的全部想想和责任的时分，一定会领先看到斯大林的主要方面。
因此，在正确地见地、批判和克服斯大林的罪过的同期，必须保卫斯大林一世的主要方面，保卫他所捍卫过和发展了的马克想列宁想法。
对于斯大林的只占第二位的一些罪过方面，应动作为历史资格，使苏联共产党东说念主和列国共产党东说念主引以为戒，不再重犯，大致少犯一些，这亦然故意的。正、反两面的历史资格，只如果追忆得正确，适当历史实践，而不加以任何诬陷，对于一切共产党东说念主，都是故意的。
列宁曾经不啻一次地指出，马克想想法者对于有些天然犯过罪过但仍不失为伟大的无产阶层翻新家如倍倍尔、卢森堡等东说念主所采纳的格调，同第二海外修正想法者完全不同。
马克想想法者并不装束倍倍尔、卢森堡等东说念主的罪过，而是通过他们的罪过例子，“学会幸免这些罪过，应当符合翻新马克想想法的更严格的条目”（列宁，《沃依诺夫（安·瓦·卢那察尔斯基）论党同工会规齐整书的绪论》，《列宁全集》第十三卷，第一五〇页）。与此相悖，修正想法者对倍倍尔、卢森堡的罪过，仅仅“乐祸幸灾”、“欢笑若狂”。为此，列宁援用了俄国的一个寓言讥刺修正想法者说，“鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不成飞得像鹰那样高”。倍倍尔、卢森堡是“伟大的共产党东说念主”，天然他们犯过罪过，但他们永远是“鹰”，而修正想法者，则是“工东说念主畅通明院粪堆里”的一群“鸡”（列宁，《政论家的短评》，《列宁全集》第三十三卷，第一八〇、一八一）。
倍倍尔、卢森堡等东说念主在历史上所起的作用，远不成同斯大林比较。斯大林是一个历史时期的无产阶层专政和海外共产想法畅通的伟大的携带东说念主，对他的评价，应当愈加介意些。
苏共携带东说念主斥责中国共产党为斯大林“诡辩”。是的，咱们是要为斯大林诡辩。在赫鲁晓夫诬陷历史、全盘含糊斯大林的情况下，为了海外共产想法畅通的利益，咱们理所天然、义禁闭辞地要起来为斯大林诡辩。
中国共产党为斯大林诡辩，是为斯大林的正确方面诡辩，是为十月翻新创造出来的天下第一个无产阶层专政国度的光荣斗争历史诡辩，是为苏联共产党的光荣斗争历史诡辩，是为海外共产想法畅通在全天下作事东说念主民中的声誉诡辩。一句话，是为马克想列宁想法的表面和实践诡辩。不仅中国共产党东说念主要这样作念，一切忠实于马克想列宁想法的共产党东说念主，一切坚贞翻新的东说念主，一切正直的东说念主，也都还是大致正在这样作念。
咱们为斯大林诡辩，并不是为他的罪过诡辩。对于斯大林的一些罪过，中国共产党东说念主是早有躬行体会的。中国共产党在历史上曾经犯过“左”倾和右倾机会想法的阶梯罪过。这些罪过，从海外方面的原因来说，有几次等于在斯大林的某些罪过的影响下产生的。早在二十年代末期和统共三十年代，随后又在四十年代的初期和中期，以毛泽东同道和刘少奇同道为代表的中国马克想列宁想法者，就在抵制斯大林的某些罪过的影响，而且缓缓克服了“左”倾和右倾机会想法的罪过阶梯，终于把中国翻新指引到收效。
但是，由于斯大林的一些罪过主张，是被某些中国同道所接受和履行的，中国东说念主我方应当负责，是以咱们党进行的反对“左”倾和右倾机会想法的斗争，从来只限于品评咱们我方的犯了罪过的那些同道，而莫得把包袱推到斯大林身上。咱们进行品评的规划，是为了分清狠恶，接受资格，推动翻新事迹。对于犯罪过的同道，只消改了就好了。如果他们不改，也不错恭候他们在实践资格中缓缓醒觉过来，只消他们不组织神秘集团，阴郁进行插手行径。咱们采纳的门径是党内的品评和自我品评的平淡门径，是从配合的愿望登程，经过品评或斗争，在新的基础上达到新的配合，因而收到了考究的成果。咱们合计，这是东说念主民里面的矛盾，不是阶层矛盾，是以应当采纳这样的门径来处理。
咱们党用近两千字来阐扬斯大林“罪过”的一方面，具体来说叙述斯大林罪过的根源，流露，罪过和正确、收成的对比问题，以及该如何看待斯大林罪过的问题，终末十分是叙述论咱们党是如何对待斯大林那些关乎中国翻新不对实践的场所的。咱们党的评价是既科学，又教师，而且以身说法，不是没趣说教。进而言之，咱们党早就科学地处理了斯大林不正确的方面了，不是现学现卖的。这与俄共这份方案一笔代过，完全不同。
6、俄共方案细目了咱们党对毛主席的历史评价的资格
俄共文献说：
拒却全盘含糊斯大林的阶梯永远存在。在这方面，中国共产党以聪敏的格调看待毛泽东的功过得失，建立了一个值得鉴戒的典范。
咱们当年《对于斯大林问题》的评价的基本作念法其实亦然如此，对斯大林的功劳和罪过进行了两面的分析。
这是现在俄共对咱们党的伟苟简敬！
写在终末的话
当下俄罗斯细目不具有全面再行细目斯大林，科学地见地他和携带的政权，时期还不到时分。我想，当天下场所出现一战行将爆发的那种气象，大致俄罗斯再次靠近十月翻新的情况，那么这个时期就到来了。到那时，东说念主们也许就不会再次用所谓的好的方面和坏的方面两个方面的综合来评价他，而是基于坐褥力决定坐褥规划，基于存在决定见地的基本唯物论道理来评价。正如马克想在《玄学的繁重。答蒲鲁东先生的“繁重的玄学”》一书中说说念：“蒲鲁东先生合计，任何经济边界都有好坏两个方面。他看范
畴就象小金钱者看历史伟东说念主雷同：拿破仑是一个大东说念主物；他行了许善，但是也作了许多恶。”咱们今天不亦然在用这个门径评价历史东说念主物吗？而这个门径的功令不等于不绝地打嘴仗吗？你说的事迹我就说不好，你说的不好，我就说好。这种评价历史东说念主物的二分法最终形成了法庭打讼事的那种诡谈论的功令。
历史证明，当咱们还不成用历史唯物想法科学地评价历史东说念主物而是用貌似公正的二分法评价的时分，那就还不是信得过处分问题的时分。
看着2022年以来俄乌战役带来的一语气不绝的战役日益向第三次大战发展，看着好意思帝国想法总揽阶层用力造反自我挽救却越陷越深，我想，阿谁科学地评价诸如此大林这样的历史东说念主物的时期为时不远矣！
纵令俄共这份方案远不如预期，充满了机会想法的论调，但是能再次淡薄再行评价斯大林问题，这等于一个广阔的历史事迹。
科学地评价斯大林过甚携带的政权，阶层，和时期，不是一蹴而就的事情，得渐渐来。但是伟大滚动时期到来，一日等于二十年的时期到来，也许就很快！
俄共方案汉文版贯穿：
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