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陈独秀与普列汉诺夫，齐是转换的先驱，以致是不少其后参加转换的同道的“引路东说念主”，关联词他们一个走向了托派以至于脱离了转换，走向了开脱主义；一个逐步和洽，投奔了孟什维克。
不知说念我方但愿什么的普列汉诺夫
普列汉诺夫吞吐到朽木难雕的地步了！
——列宁
普列汉诺夫一运转即是吞吐的么？似乎不是。普列汉诺夫曾是俄国最早的马克念念主义者之一，被誉为“俄国马克念念主义之父”。是列宁的转换引路东说念主，“导师的导师”。他早年坚决反对民粹主义，强调俄国必须阅历老本主义阶段，智商干涉社会主义，这是对那时联想主义念念潮的伏击批判。在1883年，他同流一火海外的俄国转换者一起创立了“处事解放社”，翻译和传播了大批马克念念主义文章，对俄国工东说念主洞开的念念想发蒙起到了不可替代的作用。在这一阶段，他是强项的转换者，亦然布尔什维主义的前身《火星报》的中枢东说念主物之一，曾与列宁并肩相助，是俄国社会主义洞开的表面旗头。
然而，1903年俄国社会民主工党第二次代表大会上，党内围绕组织原则发生紧要不合。在会议初期，普列汉诺夫与列宁站在吞并战线，援手配置一个集结、严实、由少数专科转换者构成的先锋党。但会后，普列汉诺夫却斯须转而援手马尔托夫的“平素党员制”，并公开月旦列宁“过于专制”“不民主”。咱们的这位表眼前驱试图用他的办法去长入两派，殊不知在这么的阶层接触中，他我方就在滑向财富阶层。他运转怀疑俄国能否以无产阶层为提醒力量径直进行社会主义转换，倾向合计俄国需要先完成财富阶层的民主转换阶段。也恰是在这小数上，他沉稳向孟什维克贴近。
1905年转换爆发，俄国工东说念主阶层自愿走上街头，配置起苏维埃政权的萌芽样子。在这场举义中，普列汉诺夫却弘扬出惊东说念主的保守态度。他阻隔援手彼得堡工东说念主的武装接触，合计转换“时机未到”，以致在《咱们的接触》一文中攻讦工东说念主阶层的暴力行径会导致“恶运”。他站在苏维埃政权的对立面，反对全球组织起我方的政事职权机构。这时的他不仅在组织上背离布尔什维克，在转换实践中也与无产阶层脱节，他一经成为了一个彻透澈底的孟什维克。
1914年，第一次全国大战爆发，帝国主义之间第一次爆发了如斯无法长入的矛盾。而此时的普列汉诺夫足够站到了帝国主义阵营。他不仅莫得反战，反而援手沙皇政府“保卫国度”，将干戈称为“反击德国帝国主义的正义之战”。他见地俄国无产阶层应当援手本国政府的军事行径，这一态度和考茨基这么的第二国际社会沙文主义者足够一致。他背弃了马克念念主义对于帝国主义干戈的分析，也背弃了无产阶层国际主义，透澈陷入为本国财富阶层服务的泥潭。其后的二月转换和十月转换他齐积极反对，合计转换“为前锋早”。他强项地乱骂转换，透澈的造成了一个财富阶层开脱派。他也曾是俄国工东说念主阶层念念想发蒙的前驱，但当转换信得过干涉深水区，他却无法顺应无产阶层接触的现实节律，依旧迷信“西欧说念路”、财富阶层民主、渐进改革。他在每一个要津历史节点，齐礼聘了和洽、退守，以致纳降——最终从转换导师调动为回转换的表面辩照管。1917年十月转换见效后，普列汉诺夫坚决反对布尔什维克夺取政权。他合计，俄国社会的发展尚未纯属到不错进行社会主义转换的阶段。他坚执财富阶层民主转换的框架，见地在立宪会议的基础上配置议会民主制，而不是由苏维埃掌权。他月旦布尔什维克的行径是“冒险主义”。透澈走向了回转换的行列。
不错说，普列汉诺夫是俄国第一个系统传播马克念念主义的东说念主。咱们不行健忘他在反对民粹派时的盛大孝敬。但他在1905年以后逐步废弃转换态度，终末走向了保守主义，成为了转换的敌东说念主。
“开脱”“取消”“无党无派”的陈独秀
是以要论证我刚才讲的不雅点，他们从来就不是马克念念主义者，他们只是咱们的同路东说念主，他们只是财富阶层分子，投契分子混在咱们的党内来。要论证这小数，要把这小数加以论证，材料是充分的。当前我并无论证这些东西，因为要论证就要写文章，是要许多同道作念职责的，我只是提一下。财富阶层的转换家进了共产党，财富阶层的全国不雅，他的态度莫得改变，是足够不错融会的，就不可能不犯失误，这么同路东说念主在各式紧要关头，不可能不犯失误。
——毛泽东
与不少刚刚左转的同道一样，陈独秀亦然一个开脱派学问分子竖立。手脚五四洞开的前驱者，陈独秀作念过不少事迹。他宣传民主与科学，提议新文化洞开，反对封建礼教，是“五四”的旗头。他曾在《新后生》上高声快什么后生要“自主的个性”“抵抗的精神”，其后又积极继承马克念念主义，推进其在中国的传播，组织创建中国共产党，在党的早期开导中确乎起到了不可替代的作用。
然而，功劳并不行艰涩阶层态度上的根底问题。陈独秀固然在组织上是共产党东说念主，但他在念念想上、态度上长久莫得完成夺胎换骨的调度。他莫得信得过完成从小财富阶层学问分子到无产阶层转换家的滚动，他的全国不雅依然是财富阶层个东说念主主义与开脱主义。他固然继承了马克念念主义的一些表面名词，但他的实践态度、念念想圭表仍深深植根于旧民主主义之中。这也就注定了，一朝转换干涉要津关头，他的念念想矛盾与阶层局限便势必水落石出。九九归原，菲律宾换汇群他只不外是共产党东说念主的同路东说念主。
陈独秀手脚党的总布告，在第一次大转换时期长久以“合伙国民党”为纲，幻想蒋介石、汪精卫这些财富阶层分子大约诚实地提醒中国转换。他阻隔发动工农阶层零丁开展接触，阻隔武装接触，阻隔配置信得过属于工农的政权。即使在蒋介石四一二政变屠杀共产党东说念主后，他依然见地“谦让”和“协商”。把我方推向了彻里彻外的右倾纳降主义。在转换命悬一线的时刻，他依然幻想通过慈祥时期争取改良，终将党和转换行状带入了惨重的失败。
而在党内对失误道路进行批判与改造之后，陈独秀并未作出反念念，反而转投托洛茨基主义，攻击党的农村包围城市的政策，攻击武装接触，攻击苏联和共产国际。他狡赖农民在中国革掷中的作用，狡赖无产阶层专政，狡赖共产党对转换的提醒。他的这些态度，一经不单是犯失误，而是透澈站到了回转换的态度上。此时的陈独秀，一经与党和东说念主民的利益足够对立，成了帝国主义和财富阶层不错专揽的“反面课本”。
是以正如毛主席讲的，这么的东说念主“从来就不是马克念念主义者”。他们干涉共产党，不是因为他们透澈继承了马克念念主义的阶层态度，而是因为在那时历史条目下，财富阶层民主转换无法赓续前进，而共产主义洞开碰巧成为新的时期旗号，他们以我方的开脱主义、小财富阶层改良主义为中枢，混进党内谋求抒发和分解的空间。当转换场面发展到信得过要走上与财富阶层透澈区别、与旧全国作阶层对抗的时间，他们就暴露了施行，不行不犯失误，不行不走上回转换说念路。
这么的“同路东说念主”，看似一时走在转换的行列里，但他们从来不是靠阶层情谊与全球接触联系起来的，他们既不了解工东说念主农民的深层祸害，也不肯在实践中与全球抱成一团。他们从不会用转换者的接触相貌去接触，他们在新的社会主义转换眼前，便耍起了他们我方的诡计诡计。这种个东说念主主义，毛主席说的很澄澈了。
（一）袭击主义。在党内受了士兵同道的月旦，到党外找契机袭击他，打骂即是袭击的一种时期。在党内也寻袭击；你在此次会议上说了我，我就不才次会议上找岔子袭击你。这种袭击主义，足够从个东说念主不雅点动身，不知有阶层的利益和所有这个词党的利益。它的主见不在懊恼阶层，而在我方军队里的别的个东说念主。这是一种收缩组织、收缩战斗力的销蚀剂。
（二）小团体主义。只细致我方小团体的利益，不细致合座的利益，名义上不是为个东说念主，施行上包含了极狭隘的个东说念主主义，相通地具有很大的销蚀作用和离心作用。赤军中历来小团体习惯很盛，经由月旦当前是好些了，但其残余依然存在，还须竭力克服。
（三）雇佣念念想。不阻塞党和赤军齐是施行转换任务的器具，而我方是其中的一员。不阻塞我方是转换的主体，以为我方只是对主座个东说念主负包袱，不是对转换负包袱。这种萎靡的雇佣转换的念念想，亦然一种个东说念主主义的弘扬。这种雇佣转换的念念想，是无条目竭力的积极行径分子是以不许多的原因。雇佣念念想不根除，积极行径分子便无由加多，转换的重任便长久放在少数东说念主的肩上，于接触极为不利。
（四）享乐主义。个东说念主主义见于享乐方面的，在赤军中也有不少的东说念主。他们老是但愿军队开到大城市去。他们要到大城市不是为了去职责，而是为了去享乐。他们最不乐意的是在活命穷困的红色区域里职责。
（五）萎靡怠工。稍不遂意，就萎靡起来，不作念职责。其原因主如果阑珊西席，但也有是提醒者处理问题、分派职责或施行次序不适合。
（六）离队念念想。在赤军职责的东说念主要求脱离军队调地点职责的突飞猛进。其原因，也伪善足是个东说念主的，尚有一，赤军物资活命过差；二，耐久接触，嗅觉倦怠；三，提醒者处理问题、分派职责或施行次序不适合等项原因。
改造的圭表：主如果加强西席，从念念想上改造个东说念主主义。再则处理问题、分派职责、施行次序要稳当。并要设法改善赤军的物资活命，专揽一切可能时机休息整理，以改善物资条目。个东说念主主义的社会开头是小财富阶层和财富阶层的念念想在党内的反应，当进行西席的时间必须诠释这小数。
不管是陈独秀照旧普列汉诺夫，归根结底是小财富阶层念念想作祟。他们代表了一种特定阶层——小财富阶层在革掷中的深广样式与政事倾向，这种倾向在转换方滋未艾时容易被笼罩，但一到要津时刻、调动关头，就势必暴显露它的震恐性、动摇性、和洽性，以致回转换性。他们在表面上不错观赏马克念念主义网上导航，以致传播马克念念主义，但在实践中，他们难以信得过站到无产阶层态度上。他们阑珊与工农全球的血肉联系，窄小接触的剧烈与雕悍，窄小芜杂旧轨制所带来的“无序”，渴慕一种“改良的”“和平的”转换，幻想敌我矛盾不错通过“感性协商”来贬责。他们对转换充满率性主义的遐想，却在信得过面对暴力接触、政权更迭、阶层专政时，徜徉、后退，以致抗争。