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由昨天写的著作<什么是反动派?>,从而逸料到的下一个问题:反动派知不知谈我方是反动派?
在阶级构兵的历史中,反动派究竟知不知谈我方是反动派?这不是一个单纯的学理问题,而是干系到咱们怎样蚁合反动派的推行和政策。
要是觉得他们是“无知”“玄虚”“不解白历史大势”,那咱们就会看不起他们的反扑,把他们看作好笑的落伍者。
但推行上,反动派并不是飘渺不觉的,他们往往相配明晰地意志到我方所代表的是什么阶级,他们也十分明晰地知谈社会发展的趋势对他们意味着消一火。正因为他们“知谈”,他们的反动才愈加强硬、愈加懆急。
他们并不是因为愚昧而不测中逾期,而是因为自发地崇敬我方的阶级利益,主动站到了历史发展的对立面。

领先,反动派不是节略的个东谈主,而是一个阶级的代表。他们领有的特权、资产、职权齐依赖于旧轨制,一朝社会轨制发生根人性变革,他们将一无通盘。他们的“知谈”表当今他们对自己利益的清晰相识。历史上每一个反动集团,齐相配明确地知谈社会变革意味着我方的消一火。
法国大创新爆发后,路易十六和贵族集团明显,要是新轨制缔造,他们的地皮、特权、头衔齐会被迫害,是以他们宁可与异邦部队并吞,也要阻难创新奏凯。
俄国十月创新后,白军与田主成同胞拚命反扑,他们也相同知谈地皮分拨和工东谈主在朝意味着他们不复存在。
清朝的强硬派之是以要血腥弹压太平天堂、戊戌变法,亦然因为他们明晰地意志到,要是让地皮分给农民、让政事矫正见效,那么他们赖以存在的满洲贵族总揽就会均分鼎峙。
通盘这些例子齐讲明,反动派对我方的地位和利益相配明晰,他们的反动并非盲目,而是极为自发。
其次,反动派固然知谈我方在崇敬旧次第,但他们不会承认我方是“反动派”。莫得哪一个反动派会坦率地说“我是反动派,我在崇敬逾期轨制”。
在他们的自我表述中,他们往往是“看护正宗”“崇敬次第”“保卫漂后”。慈禧太后说“祖先之法不可变”,在她看来,这是忠于传统,但推行上是对社会发展趋势的对抗。

维也纳会议后的欧洲各王朝自称“保卫欧洲和平”,但实质上是在谐和压制列国东谈主民的创新。
直到今天,很多反动派也会把我方包装成“雄厚力量”或“漂后看护者”。因此,他们在主不雅言语上不说我方是反动派,菲律宾修车群但在客不雅活动中,他们的反动性庐山面庞目。
反动派的自发往往比创新者更机敏。因为他们身处特权阶级,比平时全球更早察觉到历史的潮水会威迫到自己。
历史上很多创新在初期通常带有一定的无极性,东谈主民全球的醒悟还在迟缓变成,创新提要也在不休明确。但反动派往往比创新全球更快地意志到危急。正因为他们的地位和利益一目了然,他们能比全球更早感受到历史的威迫。
巴黎公社便是一个典型例子。1871年,巴黎工东谈主阶级缔造起我方的政权,但法国资产阶级和凡尔赛政府坐窝反扑,他们深知要是让公社存鄙人去,通盘这个词资产阶级总揽齐会崩溃。于是他们在短短几天内屠杀了两万多名工东谈主,把巴黎的街谈染成血河。
可见,反动派并不是蠢笨的,他们往往比创新者更明晰构兵的淡漠性,因此也愈加猖獗。
反动派之是以“知谈”,是因为反动并不是一种未必的个东谈主想想,而是一种阶级本能。
当旧轨制走向消一火时,代表这个轨制的阶级自发地用一切时刻崇敬自己的利益,这是势必的。
田主、成同胞、帝国成见者之是以反动,并不是因为他们愚昧不懂潮水,而是因为他们自然地知谈我方的利益与历史发展相烦闷。
田主知谈我方要捍卫地皮,成同胞知谈我方要捍卫利润,帝国成见者知谈我方要捍卫殖民劫夺。正因为他们明显得很,是以他们的反动不是朦胧的,而是清晰的、强硬的。
即便他们在想想意志阵势上制造幻象,用宗教、民族成见、目田成见等词汇来包装,但他们活动的标的从未朦胧过——便是死相沿轨制。
由此咱们不错得出论断:反动派确乎知谈我方是反动派。他们大略不承认这个名称,致使会用“漂后”“传统”“次第”等词来装璜,但他们十足明晰我方在保护什么,也明晰我方与历史发展的潮水是对立的。他们的反动并非出于无知,而是出于自发的阶级本能。
也正因为他们知谈,是以他们注定失败。
反动派的强硬和清晰,使得历史的发展并不是一帆风顺,而是充满曲折、反复、血腥。每一次创新的透澈化,往往齐是反动派的反扑迫使创生力军愈加坚决。

法国大创新之是以走向共和和断头台,是因为贵族拚命反扑;俄国创新之是以走向工农政权,是因为白军和帝国成见的谐和干预让东谈主民明显必须透澈推翻旧轨制。
反动派的清晰与自发福利导航第一页,并不可转变他们失败的结局。因为他们所代表的轨制依然逾期,依然不稳当分娩力的发展,终将被扫进历史的垃圾堆。
