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两三年前，我跟人人说过，我尽量不去碰男女对立话题，因为一触及到男女对立话题，人人很容易心思上面，岂论站在哪个角度去说，只须下场参与筹商，似乎王人会生长对立心思。
是以，最近这两年，我基本没去碰男女对立话题。
不外，昨年运转，收集公论上，男女对立心思是越发浓厚，而且有极点化态势。
我秉持我方写著作一贯的给公论极点心思中庸的作风，想了想照旧单独写一篇著作，聊聊我对于现时收集公论上，男女对立表象的办法。
（1）
率先，咱们得先搞分解，谁是一又友，谁是敌东谈主。
这个问题很要道。
毕竟，我写这篇著作，并不是想生长公论对立心思，那么咱们应该要作念的是，把一又友搞得多多的，把敌东谈主搞得少少的。
要幸免把一些可拉拢对象，推到我方对立面去。
能拉拢的尽量拉拢，不可拉拢的也不要对其抱有幻想。
是以，要先界说清亮，谁是敌东谈主，这篇著作要抨击的对象是谁。
这样才能幸免误伤，也能幸免一些不解真相的一又友，诞妄代入到靶子里。
本文抨击的是挑动公论极点化心思的那群东谈主，这其中包括极点女权、极点男权。
那么就得先说说什么是极点女权、极点男权。
这里我界说的极点女权，即是指，挑动女性群体去仇视统共这个词男性群体。
极点男权，则是指，挑动男性群体去仇视统共这个词女性群体。
这两种，王人是我所反对的。
咱们闲居东谈主的不雅念，应该是男女互补，阴阳和谐。
咱们古代的玄学不雅是“孤阴不生，独阳不长”，这其中就包含对立归并的玄学不雅。
而现时这种男女对立表象，则只强调对立，透彻莫得归并，缺少和谐，惟有放大矛盾，这自然是有问题的。
当代社会，东谈主们的生涯方式越发的千般化，东谈主们的生涯方式可选拔的空间也越来越多，岂论男女王人不错选拔不成婚，这是个东谈主解放。
选拔一种让我方惬意的生涯方式，是个东谈主解放，基于这个主义，岂论男女，选拔不成婚是没问题的。
但如果变成男女之间的仇视，就有很大问题。
基于这种仇视对立，才选拔不成婚，也相同有问题。
因为当今收集上多量这种挑动男女对立的心思，如果被这种心思裹带，替代了我方想考，可能并不可作念出正确的选拔。
闲居东谈主的逻辑是，有好东谈主，有坏东谈主。
稍稍复杂少量的辩证逻辑是，好东谈主也有作念赖事的时刻，坏东谈主也有东谈主性闪光的时刻，东谈主性是复杂的，好东谈主与坏东谈主不可一概而论。
而在男女对立心思里，一切王人以性别叙事为最高优先，任何话题王人离不开性别叙事，王人不错装进性别叙事的框框里。
比如，有些极点女权认为，女的王人是好的，男的王人是坏的。
这种舆图炮逻辑，线路是有问题的。
闲居东谈主的逻辑是，女的内部有渣女，也有好女东谈主。男的内部有渣男，也有好男东谈主。
当代社会越发物资化，在这个荒淫无度的时期里，岂论男东谈主女东谈主，渣的比例王人是在种植。不错说渣男更多，也不错说渣女更多，这是不分男女的。
但到极点想维里，就会变成，男东谈主王人是渣男，女东谈主王人是渣女，从而就酿成极点的男女对立心思。
而一朝酿成这种极点男女对立想维，就容易让加害者酿成不错理所自然加害对方的心态，从而变得更渣。
比如，一个女的，若是从小被灌注这种男女对立想维，认为男东谈主王人渣，男东谈主王人是坏的，那么她长大后，就容易理所自然的去伤害男性，从而变成渣女的概率更大。
男性亦然同理，一个男的，若是从小被灌注女东谈主王人坏的想维，那么他长大成为渣男的概率更大，他会以为既然女东谈主王人坏，去伤害女东谈主即是理所自然的，就更容易始乱终弃。
是以，挑动男女对立心思，就更容易增多渣男和渣女的比例，因为会让男女之间不爱戴对方。
而跟男女对立心思相背的另外一面，即是男女找到符合我方的另一半，然后彼此爱戴对方，而不是对立。
渣，即是不爱戴对方，仅仅玩玩辛苦，或者是以财富为主义接近对方，那么即是捞男/捞女。
捞，相同亦然不分男女。
收集上的新闻报谈，既有那种善于PUA的捞男，骗了几十个女东谈主，骗财骗色的新闻。
也有那种善于PUA的捞女，把男东谈主财帛榨干，吃干抹净。
这相同是不分男女。
但有些势力的刻意挑动下，就变成，男东谈主王人渣，女东谈主王人捞的对立心思。
我本东谈主，反对的是这种挑动极点对立心思，反对极点化。
是以，我有必要再强调一下，极点女权，时时跟孤独女性是不一样的。
正巧相背，许多极点女权，她们基于对男性的仇恨，是以榨干男性为主义，这就使得她们反而必须依附于男性才能生涯，靠榨取男性财帛为生。
这线路跟孤独自立的女性是没啥关系的。
举个例子。
某脱口秀演员，永远靠制造男女对立话题来走红，她能算得上孤独女性吗？
她也许经济上孤独的，但她经济上的孤独，是靠责难男性来赢得的，骨子上亦然靠榨取男性，算不上委果的孤独。
委果孤独自立的女性，比如邓紫棋，她的三不雅就跟这个脱口秀女演员是方枘圆凿的。
在某个节目里，邓紫棋就会认为，男女之间要彼此领会，男生如果为了奇迹去股东，可能就会忽略女生一些心思波动，这时刻需要女生明确告诉男生我方的想法，而不是一味的表露。
而某脱口秀女演员就平爽快言快语说：“男生的元气心灵就这样少量是吗？股东用多大劲啊？”
在她的想维里，男生股东奇迹占用不了若干元气心灵，是以男生需要即股东奇迹，又能很精致的心思到女生的心思，典型的只站在女性的角度去想考“既要又要还要”，透彻莫得领会和共情才智。
但东谈主的元气心灵是有限的，岂论男东谈主女东谈主，如果侧重于奇迹，对家庭的心思就会少。如果侧重于家庭，不可幸免要燃烧一部分奇迹。
能同期兼顾家庭和奇迹的东谈主是少之又少，不可强求每个东谈主王人成为这样的强东谈主。
在男女关系里，领会、共情、包容是很遑急的元素，要彼此领会和包容，情怀才能永远维系。
但在惟有男女对立想维的某脱口秀演员里，她就透彻不会去领会男东谈主的不易，满脑子惟有责难男性的对立想维。
二者上下立判。
是以强调一下，我反对的是那种责难、仇视男性的极点女权。
但对于争取女性权柄的孤独自立的女性，我是领会并尊重。
我对于闲居女性莫得任何不尊重的想法，对女性莫得任何歧视。
但对于仇视男性的极点女权，她们王人这样舆图炮，我又为何工夫会尊重她们？
“以德怀恨，何故报德？以直怀恨，感德感恩。”
对于脑怒我的东谈主，我自然要反对。
争取女性权柄，自己是莫得错的。
是以，极点女权组织，最早套用“女权”这个词汇，是西方强硬形态输出的一贯手法。
西方强硬形态输出，很喜欢把我方的这种强硬形态输出，包装在一些自己比拟褒义的词汇。
比如、环保、动物保护、女权。
这些词汇自己王人是好的，但却被一群别有悉心的势力钻进去，拿来包装我方。
于是，当咱们针对极点环保、极点动保、极点女权进行反击时。
这些极点化的东谈主，时时就会高举政事正确大旗，来给我方掩护。
比如，你反对极点环保，就说你反对环保。
你反对极点动保，就说你反对动保。
你反对极点女权，就说你反对女权、致使平直说你反对女性、歧视女性。
是以，我这里要超过用的是反对“极点女权”。
收集上东谈主们时常亦然用“女拳”，来永别闲居追求女性权柄的东谈主，跟那种挑动男女对立的“极点女权”。
我支持女性追求对等的权柄，也支持男女对等。
因为我国一向就有妇女能顶半边天的说法，作事亦然女性的权柄。
然而，当今的极点女权，正巧相背，她们追求的践诺并不是男女对等，而仅仅追求女性特权。
这种极点女权，践诺上亦然开导在东谈主性里对于“不劳而获”的追求。
许多极点女权，仅仅打着“追求男女对等”的幌子，践诺仅仅为了追求特权，能让我方不错不劳而获，不错快慰理得的去榨取男性。
在这种极点女权眼里，她们理当被全世界优容，岂论她们作念了什么错事，王人理当被包涵，她们会以为这是全世界欠她们，就因为她们是女东谈主。
客不雅来说，男东谈主和女东谈主在先天生理结构上，就存在不对等。
比如，闲居男东谈主的力量是宽绰于女东谈主。
比如，女东谈主在生养上，不可幸免要付出更多的代价。
是以，想要杀青男女对等，社会面自然是需要朝女性歪斜多一些资源，多一些包容，才能弥补男女先天生理上的不对等。
基于此，我个东谈主是支持社会面对女性多一些合理的心思。
但这种歪斜和包容，不可是无底线的。
在莫得原则性问题，不错对女性多一些合理的心思。
但触及到原则性问题，超过是一朝女性触及到罪犯造孽问题，性别不应该成为女性的保护盾牌。
这就触及到平正问题。
这几年，收集男女对立问题如斯严重，除了有势力挑动除外，一些场合的拉偏架作为，亦然加重男女对立的遑急原因之一。
相同一件罪犯作为，如果男性犯了，可能就得被行政拘留。但如果是女性犯了，可能就仅仅理论造就一下。
这就属于在罪犯造孽问题上，拉偏架问题。
比如，一个典型的捞女，把男性财帛榨干，然后男性跳河自戕，这种情况下，这两东谈主的关系，还能被界说为“闲居恋爱关系”，这线路是分歧理的，才会在昨年激发如斯大的公论风波。
而且本年还尴尬其妙被一些官媒翻出来炒作，再次加重男女对立心思。
这内部某些官媒的作为，是很有问题。
还有一类极点女权，是打着女权旌旗，打着解放旌旗，践诺仅仅为了杀青滥交解放。
我一直说，岂论男东谈主、女东谈主，王人应该自恃、自恃、自立。
一个东谈主如果能作念到自恃、自恃、自立，菲律宾修车群基本就不太可能成为极点女权、或者极点男权，特性也险峻易过火。
如果一个东谈主不可自恃、自恃，无底线作践我方，去跪舔别东谈主，反而会让对方不懂得爱戴，致使变本加厉的榨取。
一段闲居的男女情怀，应该是两边王人需要有合理的付出来共同保管，要彼此领会和包容，而不是一方一味的付出，另外一方一味的提取，这种无理的关系，才容易催生出极点女权或者极点男权表象。
此外，极点女权除了挑动对男性全体的全体仇恨除外。
有一部分屁股走漏超过昭彰的，即是她们只挑动对中国男性的仇恨，而对番邦男性则是无底线跪舔模式，比如对白东谈主、对黑东谈主，即是透彻跪舔，但对中国男性即是一副透彻瞧不起的仇恨作风。
这类极点女权，是典型带有强硬形态，是被海外一些势力组织放弃和洗脑，才会酿成的。
闲居的中国东谈主，不会自然酿成这样低贱的想维。
还有些极点女权，王人快高潮到恐怖主义模式，诸如“巧合带走一个男宝”这种极点仇恨言论，还有把“男”字砍头，酿成“田力”来指代男性，这类昭彰带有仇恨男性群体的代词，时常被极点女权使用。
8月5日，有网友曝光，某官媒记者的一又友圈里，公然转发“田力”这样词汇来挑动对男性仇视的著作。
面前未见该媒体有任何回话，该爆料的委果性，还有待证据。
但总体来说，极点女权势力在国内经由多年发展，如今依然有一无数有这种极点女权想想的东谈主走上百行万企的岗亭，其中以传媒、功令为重灾地。
而在功令范畴，一朝出现领有极点女权想维的东谈主，在一些要道案子的判罚和推论上，出现偏颇、偏私的不公表象时，就更容易点火公论的怒气，从而加重公论男女对立心思。
而且这类极点女权想维的东谈主，很容易在好意思国强硬形态输出下，堕入浓烈反华心思里。
而且，好意思国想要搞事情时，就需要在国内物色东谈主选，那么对好意思国来说，奈何快速筛选可供诈欺的东谈主选。
像极点女权，即是一个快速筛选器，会成为极点女权的东谈主，很容易被诈欺，因为容易极点化，过火葬。
是以，这里就必须要可爱，极点女权的组织化问题。
（2）
最近此次闹得沸沸扬扬的武汉某大学藏书楼事件，让我比拟忌惮于极点女权势力的组织力和动员力。
比如某收集平台上有一个77万东谈主的小组，充斥着多量极点女权言论，在此次事件里，这个小组里许多东谈主在不断教师多量公论争技巧。
成体系的给男性肖某虚构“天龙东谈主”的东谈主设，明确以话术的情势去玩梗传播。
她们很明确我方在申斥。
千般谣喙计谋一大堆。
她们中也有东谈主比拟清醒，很清亮去申斥肖某是天龙东谈主，有很大的逻辑硬伤。
即是肖某如果是天龙东谈主，何至于被杨某弄到到如斯地步，还被记过处罚。
说白了，她们透彻罔顾事实，是以公论争争的心态来进行组织动员，不择技能为了赢，这是挺可怕的事情。
她们辍毫栖牍团建，发现方针后就会干涉集体网暴对方，酿成在局部的上风，通过玩梗的方式，潜移暗化改变东谈主们贯通。
这王人长短常典型的公论争手法。
此外，武汉某大学此次也被扒出许多问题。
譬如说，网友从诬蔑的杨某论文许多离谱诞妄运转挖，进而发现该大学有许多强行跟性别叙事关联的论文。
比如《女性视角下推敲畏俱感的走路旅途经营研究》。
访佛的论文还有许多。
而这类论文的出现，很猛进程跟好意思国许多搞款式蜕变的基金关磋磨。
比如，在福特基金会官网上，就不错找到，福特基金会对武汉某大学的资助。
比如2013年4月，资助14万好意思元，用于“公益与发展法学院将举办为期两天的公益法律做事论坛和面向法律NGO和法学院学生的招聘会”
2019年资助3万多好意思元，为该大学的法学院编写并推论性别与法律教科书和课程。
也难怪该大学的法学院是极点女权鸠合地。
该大学法学院在2014年就邀请了著明的极点女权主义吕某，举行《女权主义、法律东谈主与社会变革》的讲座。
这个吕某曾就读纽约州立大学阿尔巴尼亚分校、罗格斯大学，曾任某媒体妇女权益部主任、其袭取好意思国福特基金会、合资国妇女发展基金、乐施会等境外NGO组织资助，在中国屡次挑动开展极点女权步履，炮制多量对于我国妇女群体子虚报谈，2015年前去好意思国并淹留，永远在境外媒体报复、抹黑中国。
她还仅仅一个缩影。
不只单惟有这一所大学，网友还扒出，福特基金会一共资助了国内21所大学，这些大学赢得福特基金会资助的名堂，多聚会在女性、女权、性别、两性妥协放等范畴。
而这还仅仅福特基金会公开败露的信息。
好意思国这类NGO机构还有十分多，究竟在国内援助了多大一批有极点女权想维的东谈主，而且这些东谈主聚会在传媒、法学等范畴，经由这二十多年的培养，这内部又有若干极点女权的东谈主，运转掌持社会资源的要道岗亭，又能起到什么作用？
这王人是值得人人想考的。
再说个例子。
除了极点女权，国内的极点环保、极点动保势力也很雄伟。
比如，本年5月19日，有一只猫在车主不知情的情况下，被拖入车尾，猫的牵引绳卡在车辆底盘，这原来仅仅一场不测，车主并不是专诚虐猫。
成果在一些别有悉心的东谈主编排和申斥下，就成了有东谈主专诚虐猫，而这样一件事情，临了还激发一群东谈主聚众举横幅
这种组织力，线路不是自觉酿成。
（3）
那么可能有东谈主会问，既然好意思国这些NGO基金会援助极点女权势力，那为什么不援助极点男权势力？
这其实只须用逻辑稍稍想考一下就知谈原因了。
客不雅来说，当代社会仍然是一个对男性故意的模式，这是基于男女先天生理结构各异所带来的成果，这使得男性在服务、经济、政事、军事上，王人有很大的上风，女性在竞争中是处于不利现象。
这种不服衡，自然会催生出许多女性对现况的起火，这种不尽是当代女权主义生息的基础，然后极点女权收拢了女性的这种起火，去放大社会矛盾，才会有极点女权势力的出身。
而自己男性在竞争中是处于故意现象，自然没办法去先挑动男性仇视女性。
是以这些刻意去挑动女性仇视男性的势力群体，想要制造男女对立，率先就得诈欺女性对近况的起火，以醒觉为由，去挑动女性对男性的仇恨。
这是为什么，先有极点女权。
然后男性固然从社会宏不雅层面在竞争中占据昭彰故意位置，但到了微不雅个体范畴，极点女权通过挑动公论，很容易在一些个案里，酿成女性对男性的上风，才会有女性领有版块特权的说法。
从而才会出现，一部分男性也走向极点化，为了对抗极点女权，他们以为用闲居技能依然不行，必须用魔法对轰魔法，从而出现极点男权。
不外极点男权大王人属于游兵散勇，属于各利己战，莫得像极点女权那样高度组织化。
此外，还有一部分极点男权，可能是背后一些挑动男女对立的势力，去反串演出的。
然后极点男权和极点女权的魔法对轰，又进一步加重收集公论的对立和扯破，从而故意于一些势力，基于利益主义，去从中获取流量。
因为有争吵的场合，就更容易有流量。
是以，现时收集公论上如斯严重的男女对立表象，是各方面身分共同相易导致的成果，跟现时全球经济大环境不景气，也关磋磨。
男女对立表象，不只单是咱们存在的问题，这依然成为全世界范围内，列国王人越来越严重的问题。
在一些国度，男女对立问题，致使王人影响了一个国度的选举成果。
比如，之前韩国前总统尹锡悦，就运转靠抨击极点女权，获取了韩国男性的好感，从而胜选。
包括阿根廷米莱，在选举的时刻，亦然靠“打拳”告捷。
咱们需要戒备，极点女权的无序发展，伤害最大的，反而是宽绰千里默的闲居女性。
比如最近几年几起著明的女性诬蔑案，不绝透支社会对女性在性庞杂处于错误群体的先自然悯恻。
这反而让许多女性在受到性庞杂时，不敢发声招架，或者当女性被性庞杂时，勇敢发声，反而没东谈主信了。
而且，从社会宏不雅层面来说，女性仍然处于不利的竞争位置。
但极点女权通过局部战斗，去让东谈主们酿成女性反而有特权的错觉。
让极点女权在局部放大的个例特权，被扩大到社会宏不雅层面，这会让原来就处于不利位置的闲居女性群体，濒临的大环境愈加不利。
而这种不利，又放大了男女之间的不服衡，让更多女性对近况感到起火，从而不错络续被极点女权诈欺，进而络续放大男女对立表象，进而出现恶性轮回。
是以，全球范围内，男女对立问题越发严重，真是是一个无解的繁难。
日韩依然给咱们提供了两个不同版块的男女对立成果。
（4）
韩国事走魔法对轰门道，极点男权和极点女权对轰，成果即是韩国的生养率依然连合多年景为全球倒数第一，总数生养率惟有0.75，也即是平均1名女性，一世只生0.75个孩子。
而日本走的是佛系门道，在男女对立多年后，男性和女性依然运转佛系，许多是彼此不来往，不谈恋爱、不成婚，千里迷于二次元和黄色产业。
日本厚生作事省在2022年发起过一项宇宙造访，夸耀，日本18至34岁年纪段的女性中，高达35%的女性和40%的男性“约聚训导为零”（无性训导）。
这跟东谈主们对于日本黄色产业弘扬，所带来的印象是不一样的。
其实恰正是日本男性和女性，许多王人依然很佛系，通过黄色，我方惩办问题，还能通过二次元裁汰了对现实另外一半的诉求。
这种近况，亦然日本很早就阅历过男女对飞速代，所带来的成果。
不错意象的是，将来AI化时期，跟着AI伴侣的出现，会让这种男女对立带来的佛系成果愈加渊博。
马斯克依然把我方旗下AI，推出一个AI女友版块，这好像率会是将来一个发展趋势。
对于现时国内的男女对立表象，我自认为是莫得才智去改变，是以庸俗碰到男女对立话题，我依然懒得去参与。我以为将来好像即是日韩的概述版块，一部分东谈主魔法对轰，一部分东谈主佛系。
阅历过2022年12月的事情后，让我全体上也变得佛系了不少，碰到一些争议话题，不像昔日那么热血去参与。
因为我发现我方能作念的，能改变的事情很有限。
固然我在3年前，跟人人写过一篇著作，标题是《莫得东谈主应该是救世主，惟有我方能救我方》。
我也一直在校正我方，过于大包大揽的问题。
我也仅仅一个普通东谈主，对于大环境我并不可改变什么，我不会不自量力的去想要踩刹车。
但本年，日出不穷的男女对立话题，在不绝困扰着东谈主们，看着公论越发极点化、对立化，我也有一种心过剩，而力不及的嗅觉。
仅仅我想，总了债是得试着去作念点什么。
奋力而为，量入计出。
我知谈男女对立这个话题，是一个充满争议的话题，我也只可从一个尽量感性的角度，去提一些我我方的个东谈主办法。
我知谈，不可能让统共东谈主招供我的不雅点。
确定有些东谈主比拟过火，不看事实，只看心思、岂论对错、只看站队。
这其实亦然我前几年有稍稍聊到男女对立话题时，时常碰到的压力。
但我照旧想说。
我反对挑动男女对立微软导航，反对任何极点化表象。