夜趣福利导航宅男宅女
在2008年全球金融危境之后，许多年青东说念主运行对本钱主义体制产生怀疑。他们看见银行被国度调停，而普遍工东说念主却被卷铺盖、被动断供房贷，以至流寇街头。于是夜趣福利导航宅男宅女，在西方一些国度，掀翻了一波“衔尾社通顺”。其中最典型的是西班牙的一家工东说念主自管的“乌托邦家居厂”。这家工场由几名舒适工东说念主共同出资成立，延迟“工资对等”“首要事务集体投票”“利润不分成而用于再坐褥”，在公论中被视为“社会主义的新但愿”。
一运行，乌托邦家居厂实在带来了某些但愿。他们的产品盘算别致、环保材料得到了部分中产阶层客户的酷好。西班牙《国度报》《卫报》轮替报说念，把他们捧成“欧洲另类经济模式”的典范。但短短三年后，这个实验就失败了。2013年，企业资金链断裂，库存积压，几位主创成员因“理念冲破”先后退出，工场最终宣告歇业，剩下的工东说念主洒落各地，有的再行回到本钱家的工场，有的绝对舒适。
这不是孤例。在好意思国、法国、阿根廷，曾经有普遍左翼常识分子和工东说念主尝试组建“反本钱主义企业”，举例“无雇主餐馆”“无利润媒体”“分享面包坊”。一运行，他们认为，只消拒却克扣、不设雇主、东说念主东说念主对等，就不错构建“企业中的社会主义”。可最终这些神色真实一齐失败，玩忽不得不“变形”去迎合商场法例——归附品级轨制、拉拢投资东说念主、裁人压薪、作念告白加价，临了成为普遍本钱主义企业的一个变种，以至比一般本钱家还淡雅地克扣。
这些故事之是以屡屡失败，并不是因为组织者才略差，也不是群众不支抓，而是他们莫得涉及压根问题：他们试图在本钱主义商场中种出社会主义果实，这注定是逆历史潮水的。
为什么呢？因为商场经济不是中立的器具，它内在地要求企业追求利润最大化。即等于一家初志暖和的衔尾社，只消投入商场，它就要面临热烈的竞争、成本压力、滥用者价钱偏好、原材料价钱波动、物流输送成本、告白投放、融资渠说念、信用评级等本钱主义经济运行的整个口头。而这一切，最终王人要求这家企业“像本钱主义企业一样运行”。
比如阿谁乌托邦家居厂，它当先说不打告白，靠口碑谋划；不贷款，靠里面集资运转；不裁东说念主，即使订单少也要保险工资。然则实验很快让他们理解：莫得告白，客户不知说念你是谁；莫得贷款，你连原材料王人进不来；不裁人，你就支付不起工资。于是，他们“不得不”运行宣传品牌、“不得不”寻找风险投资、“不得不”建设经管层、“不得不”裁掉三个坐褥工东说念主，把车间改成展示厅。到临了，这家“社会主义企业”看上去和宜家没什么不同，仅仅限制小，利润薄，克扣手法更“文艺”汉典。
有东说念主可能会说，为什么不扩大衔尾社之间的干系，构成互助收集？其实，这么的尝试也有。阿根廷在2001年经济崩溃后，一度有上千家工场被工东说念主接受，成立了所谓的“自主经管工场定约”。一时期，来自全球的左翼东说念主士蜂涌而至，嘉赞这是“新式社会主义萌芽”。但十年后，大部分接监工场要么歇业，要么被收购。因为工场之间缺少调节的谋划调配系统，只可靠“彼此还价还价”的口头进行物质交换，实质上和袖珍商场莫得分歧。而缺少国度政权的保护，这些工场随时可能被政府弃世、法院计帐、本钱家通过法律“拿回归”。在商场中打游击，莫得枪杆子，莫得群众政权，只靠一腔柔软，菲律宾修车群临了还是被商场归并。
相悖，咱们再看一个赫然的对比：中国地皮校正后的初期农村衔尾化通顺。在1950年代，中国共产党发动寰宇农民，充公田主地皮，鼓动农业衔尾化。这些衔尾社并不是在商场经济中解放成长的“乌托邦实验”，而是在无产阶层政权的携带下，以阶层战争为时代建立起来的。在阿谁经由中，衔尾社不仅有重大的组织系统（农业社、供销社、银行、东说念主民公社），还有计策、资源和群众政事蹊径的支抓。在阿谁历史阶段，农民集体做事、按劳分拨，衔尾社成为一种坐褥关系的改进实践，是“从下往上”的社会主义诞生。而一朝丧失了政权撑抓，比如在其后的本钱主义复辟阶段，东说念主民公社轨制被取销，农村再行商场化，衔尾社很快就转变为“外包衔尾”“本钱衔尾”，公有制的实质被绝对蹧蹋。
这证实，社会主义企业不可能在本钱主义商场中长成，也不可能通过纯正说念德顽强维系，必须建立在一定的轨制基础之上。莫得无产阶层政权，莫得对坐褥贵寓的公有，莫得群众专政下的政事保险，任何“左翼企业”最终王人要么歇业，要么异化。
毛主席早就警戒咱们：“但凡克扣阶层的经济、政事、文化、想想方面的东西，决不自行退出历史舞台。”一样的预想，本钱主义的商场机制、竞争逻辑、利润导向，也不会因为有东说念主说“咱们想作念功德”就自动让位于公有制。
今天好多后生仍在尝试通过小限制衔尾社、无克扣公司、社群经济等口头进行“匠心独具”，但愿在本钱主义废地中寻找一条新路。这种勇气值得尊重，但咱们必须领会地看到：莫得阶层战争的准备，莫得对国度政权的夺取，莫得改进的群众基础，这种尝试充其量仅仅本钱主义的遮蔽品，最多成为学术论文的素材，改变不了工东说念主阶层的运说念，更谈不上建立社会主义。
真确的公有制企业，是以整个这个词坐褥贵寓归举座东说念主民整个为前提，是以做事群众住持作东为条款，是以谋划经济为轨制保险。这种企业不是在商场里“竞争”出来的，而是靠战争得到的，靠无产阶层专政保护的，靠群众通顺鼓动的。它弗成在本钱主义国度里面的旯旮里孵化，而必须在推翻现存轨制的基础上，由新政权再行构建整个这个词经济系统。这就是马列毛主义所说的“从压根上改变坐褥关系”，而不是“在旧世界里打补丁”。
是以，设想社会主义者屡屡失败，是历史法例的体现。他们的问题不是不奋勉，而是不改进。他们但愿用说念德代替政事，用善意替代权柄，用组织替代阶层。他们健忘了最基本的事实：社会主义是夺取来的，不是检修出来的。商场不是一张白纸，而是敌东说念主的战场。在战场上幻想办学堂，是注定要被火炮轰塌的。
咱们不是诡辩衔尾、互助、公平这些理念，而是说夜趣福利导航宅男宅女，这些理念要想达成，必须扎根于阶层战争的泥土里。而不是在本钱主义的温床上，开出“非主流”的花朵。独一真确投身群众，发动工东说念主阶层，走马列毛主义的说念路，达成无产阶层专政、重建轨制，才气真确建立起属于做事东说念主民的公有制企业。这是历史的资格，亦然翌日的观念。