欠钱
目下，深受历史虚无渗入的文化意志形状，尤其是流行艺术圈层，迎来想想破冰。
毋庸说中小学生纷繁涌向韶山开展红色研学，以正能量荡涤公知饱读励的普世价值腐蚀，也毋庸说国漫《哪吒2》突破西方文化霸权，叫醒新时间交游精神，单说捏续走红的“刀郎演唱会”，红称赞一首爆一首，将这些年流行音乐高冷、装B、崇洋、娘炮之风扭转，雀跃朴素、褂讪、浩气、阳刚魔力，鼓吹具有红色基因的原土民族文化艺术，加快流行！
早在一二十年前，公知殖东谈主把捏国内音乐文化圈，容不得像刀郎这么的草根。明面上说刀哥“土”，实则是要含糊其原土民族音乐格调。就算你的唱片得东谈主心卖得比他们多，他们也不认你，还矢口认定你把中国音乐搞倒退几十年，他们即是如斯盛气凌东谈主、过劲哄哄。
刀郎不跟他们横。集创作、演唱、弹奏等万能音乐才华于孤立的他被动退圈。转而深远深广乡村、下层、大漠，拥抱履行、了解民情，不务空名的搞音乐创作。
莫得刀哥在的中国乐坛，被那帮唯西方审好意思是从的细密精日搞成了走秀选秀派，阴阳怪气、花里胡梢、娘炮咿呀、肉山脯林，像极民国时期“夜上海”的脂粉与妖艳——由于背离前三十年东谈主民音乐创作道路，流行音乐在洋化谈路上决骤，东谈主民民众再也听不到前三十年那种淳朴粗糙之音，民族音乐更是冉冉边沿化、铩羽化…
直至刀郎再次总结，掀翻访佛“农村包围城市”的改换波澜。他以全新的传统民族音乐创新，激活草根音乐，以深厚的民族文化内涵碾压并击破微薄的洋化歌坛之假面，再次深得亿万东谈主民嗜好——他的音乐朴素、针织、直露。一听即是为苍生兄弟老匹夫创作，是源于生涯、根植中原、真表示切的中国风。
无特有偶，刀郎是现在流行音乐，为数未几相配崇尚毛主席文化艺术创作想想与道路的音乐东谈主。因为有这一个想想觉醒，让他无法不祥信得过融入到“又鸟”“马户”们把捏的那一个文娱圈，被打压挤兑是势必的。
朴直公知反毛非毛化相配盛行的本事，如故名声在外的刀郎绝不见机，接纳采访当着大庭广众，大捧特捧毛主席《延安文艺茶话会上的讲话》想想。如今看来，那时公知历史虚无险些要祛除吞吃一切正能量红色文化，你提毛主席想想，不是与他们饱读励的好意思西方普世价值审好意思对着干吗。诚然你说的对，也说出东谈主民想要的，然而那时乃传统公知公论为主导，讲话权根蒂不在民众手中，不被视为村炮和另类才怪↓
如今，菲律宾换汇群若不是移动互联为亿万民众赋能，将公知历史虚无眩惑给勉力打退，代表民众道路的刀郎就算总结，也难以再次流行火爆。刀郎总结并速即走红，一方面他自身就富余红，其东谈主民草根蒂色没变；另一方面更在于，他遇上了东谈主东谈主得以发声的自媒时间，不祥绕过主流公论舆情，让我方的音乐与东谈主民民众告成通顺（无需中间商），从而领有富余广泛、超等庞杂的民众基础——一开腔，即是顶流！
是东谈主民将把毛主席东谈主民音乐道路落实的刀郎，再次捧红，而不是公知殖东谈主文娱圈。他的总结，被民众誉之为新时间流行音乐唯一的“东谈主民音乐家”！他创作的《花妖》《翩翩》《罗刹海市》《鸿雁于飞》《西海情歌》《喀什噶尔胡杨》等音乐，带有浓厚的中华英才艺术格同一热烈的东谈主民特色，早已风靡全球，广受嗜好。
本年刀郎世界巡回演唱，成齐、广州、南京、上海、北京、济南、杭州…一谈前进，每一场齐观者云集、万东谈主空巷。让东谈主感触的是，每场演唱会，不仅仅唱刀郎创作的流行歌，还唱刀郎忠心跪拜的前三十年毛主席时间的流行歌！何况，每场演唱会火的不仅仅我方，竟把那些嗜好唱红歌的年青后辈如徐子尧、周煜琦、赵天尉等也带火，速即带动更多年青东谈主斗胆拥抱红色文化、拥抱民族流行音乐——这在1976.9.9以后改开以未来渐洋化的流行乐坛，是一种唯一无二的存在！
有东谈主说，刀郎不是嗜好毛主席吗，怎样唱的红歌，如《绣红旗》《十送赤军》《珊瑚颂》等，内部齐莫得说起伟东谈主；他在北京唱《称赞故国》也莫得唱出第三段。其实，这是有利抬杠，全民践行伟东谈主想想的年代所创作的红歌，虽没告成说起老东谈主家，但齐有毛主席改换想想内涵在。
何况，在刚刚收官的“刀郎武汉演唱会”现场，他高唱《咱们走在通衢上》，开篇即是毛主席！与其他歌手寰球地点唱窜悛改歌词的红歌不相同，这次刀郎唱的是原版原词，一字不许动。他关于毛主席的艳羡致意之情，以激昂有劲的歌声唱出，蓦的激发全场万东谈主大欢快——东谈主民民众对这几十年来反毛公知历史虚无的反击欠钱，一触即发，变成晃动迁徙的声浪，向伟东谈主致意、向新中国致意、向好意思好曩昔致意…此情此境，忍不住狠狠点赞！