轩子
很久就想写一篇著作，说说昔时的恶霸田主，但因为还有更紧迫的事情要说，就一直摈弃下去了。今天不雅看一则视频轩子，让我出离震怒了：
2010年某日，四川省大邑县恶霸田主刘文彩的庄园里，正举办一起祭祖活动。活动的组织者是刘文彩的孙子，进入祭祖的有刘姓近支一千多东说念主，阵势高大，饱读乐震天。恰是这起祭祖活动，引起了当地匹夫的强烈起火。
提及刘文彩，咱们这一代东说念主并不目生，小学时有一篇课文是先容刘文彩的收租院的，刘文彩收受万般时候，盘剥刘家的佃农，令东说念主发指。有辛勤说，刘家还有水牢，用以囚禁交不起租子的农民。刘文彩蓄养了许多打手，对匹夫进行威吓，大邑县七条街刘家占据了四条街。
他的弟弟刘文辉是四川雄师阀，1949年，目田军兵锋所指，刘文辉举义，安康和平目田。但刘文彩不答应丢掉照旧捞笔直的金钱，和农会以及共产党的责任主说念主员产生强烈打破，终末在逃回梓里的途中因病归天。
即是这么一个罪恶滔天的恶霸田主，目田六十年后，他的子孙真实堂金冠冕为其祭祀，他们又该如何看待刘文彩杀害的繁重匹夫？如何看待刘文彩压榨盘剥的农民？
不外，几十年前，一场目田想想大商讨之后，高层决定把党和国度的责任重点转向经济确立，阶层战役不复存在，因为阶层业已消散。
天下各地的田主、富农，以及反改动分子，右派分子等曾收受到批判打击的对象全部摘掉了帽子，成为平时的国度公民。从表面上讲，要作念一件大事，排斥一切噪音和阻力，王人心合力，共赴远景，这么作念亦然一个很好的目的。
于是，就出现了为恶霸田主翻案的文体作品，先有湖北闻名作者方方的长篇演义《软埋》，塑造了一位“情切”的田主，被当地农民活活打死，没钱买棺材，只可用席子卷着“软埋”。
接着有诺贝尔文体奖取得者莫言先生的长篇演义《存一火疲顿》，书中写了一位乐善好施的田主，被目田的农民乱棍打死，阴间化作一头驴子，诉说我方的冤屈。这本书是在学生的课桌上发现的，菲律宾修车群我告诉学生，这么的书不成看。学生瞪大眼睛对我说：“这是莫言的书啊！”
外传，武打演义家金庸看望大陆，向中央高层诉说我方的身世：他的父亲是江浙一带闻名的田主，目田时被东说念主民政府判正法刑，履行枪毙了。高层立即嘱托当地政府，考察此事。鼎力渲染，很短时候之后，金庸的父亲被“平反申雪”，可能又反璧了一部分财产。
一个在强盗军队里当过少尉的东说念主，在开封战役时举义，后回家务农。目田后被打成反改动分子，七十年代末被平反，还得到一个离休待遇。一个一又友说，他梓里村里一个须眉，六十年代当锻真金不怕火的时候，因为侵害幼女被判刑下狱，还被扣上一个右派帽子。其后被平反，又归附了责任。
我深信，许多田主是莫得血债的，在二十多年的矫正中，着实也成了自强门庭的就业者，为他们摘掉帽子，是势在必行，东说念主心所向。但稠浊是曲，为扫数的地富反坏右摘掉帽子，以致“归附名誉”“平反申雪”，则有些让东说念主百想不得其解了。
我又想起了雷锋。目田前，恶霸田主打死了雷锋的父亲，逼死了他的母亲，使我方沦为孤儿。共产党来到雷锋的村子，不仅贬责了雷锋的布帛菽粟，还贬责了雷锋的上常识题。看到雷锋为东说念主民服务的故事，许多年青东说念主感到不可想议。但这却是半信半疑的。
要是雷锋莫得对旧社会的无比仇恨，如何会有对新社会的无比怜爱呢？赤军长征的时候，所有收容了许多小孩子，这些东说念主随着赤军，登山渡海，冒着炮火，许多东说念主成为了毅力的战士。这些东说念主有一个共同的名字叫“红小鬼”。
但我不知说念打死雷锋父亲，逼死雷锋母亲的恶霸田主其后是否也被“归附名誉”轩子了，那些“红小鬼”和恶霸田主都有着新仇旧恨，不知说念其后那些无恶不作的田主是否也被“平反申雪”了？
要是刘文彩这么罪恶滔天的恶霸田主都能在新中国受到一千多东说念主的虔敬祭奠，不知说念该如何对待被刘文彩毒害的多量繁重匹夫的冤魂，也不知该如何濒临这些繁重匹夫的后代！
世界上哪有岁月静好，只不外咱们的先辈吃过了饱和的苦，流出了饱和的汗水和鲜血。名义的水静无波，也覆盖不住眼下驰魂宕魄的争斗。有东说念主试图解除这些争斗，本色上是浪费的。
和刘文彩相通的恶霸田主被祭祀，被“归附名誉”，被“平反申雪”的事情，不成不引起东说念主们的高度警醒！