相泽南
01 兴一火事
以史为鉴，可知兴替。
统共复杂的历史，最终皆会延迟到现实中来。
印度历史也同样，铁同样的种姓轨制，几千年的碎屑化想维，对下世不断的冥想，以实时时常抽风同样的傲娇冲动，皆径直反应在印度千奇百怪、林林总总、叨唠多变的政党中。
从尼赫鲁到莫迪的变迁，也折射出印度几千年的缩影。
家喻户晓，印度东说念主心爱洋洋容或地声称我方是寰球上最大的民主国度，因为印度亦然多党选举制。印度这个多党制，精髓在于多。
印度究竟有些许党，一般东说念主是搞不清的。莫迪老指导兼伯乐、印度东说念主民党独创东说念主瓦杰帕伊当总理时，其指导的在朝定约等于24个党构成的一锅大乱炖。但这等于印度特质。
1952年印度第一次大选时，有192个政党，险些是寰球奇不雅。之是以有这样多党，是因为印度里面莫得资格绝对的立异整合，万里长征的势力皆能组建政党为我方营利。这是印度历史的延续，或者说是碎屑化历史的现实写真。
更有特质的是，归拢个党派还能分不同家数。
国大党就有甘地派与社会主见派两块牌号。
东说念主民党也有东说念主民党和印度东说念主民党两块牌号。
印共亦然，有印度共产党和印度共产党（马克想主见）两块牌号，这还没算毛派。
其他中小党派分裂或重组，操作起来比A股上市公司发布利好信息还浅薄。
但印度的特质在于，政党变化仅限于名义变化，不波及社会实质性变革。以印共来说，1921年就有共产主见小组（比中国稍晚少量），但直到1933年才建立印共，且从没像实在意旨上的共产党那样去战斗。
02 土老帽
夙昔一百多年，国大党在印度影响最大。
印度国大党树立于1885年，其独创东说念主叫A.O.休谟，是一位英籍印度退休文臣，大英殖民者服务员。看这布景就知说念，国大党出于对英国的效法，同期兼具印度民族主见色调，特殊于搭出一个土老帽班子。
和大多数初创的土老帽组织同样，国大党也要资格反复的折腾、分裂、重组。国大党领先分裂成温存派与顶点派，随后温存派挤走顶点派、和殖民当局息争，然后两者又从新团结，特殊于重组；随后温存派又脱党，建印度解放定约。其形态雷同于孙中山期间的中国国民党。
土老帽组织若何才能转念？答曰，找到一个土老帽灵魂。
到1920年，国大党终于找到属于我方的土老帽灵魂，他等于诞生于1869年的甘地。其东说念主自幼汗下、羞涩、安常守分；13岁就依照父母之命和一个同龄文盲女孩授室，一世皆是虔敬的印度教徒。甘地本东说念主是典型的印度土老帽。
但甘地是一个不落俗套的土老帽。他在19世纪末去欧洲求知，学成之后回到印度当讼师，生涯初期并不收效，又去南非折腾了一圈，深感种族仇怨之痛。1915年再次回到印度，初始游历南亚大陆。
第一次寰球大战末端的1919年，甘地投身政事领域，开启非暴力分歧作开通之路，也等于印度孤独之路。土老帽的甘地，有了土老帽想想，建立了国大党。
甘地的非暴力分歧作想想源自于大体裁员人托尔斯泰，等于把基督救世想想和现实团结，完成基督想想印度化（其后马丁·路德·金又把它改版为黑东说念主平权开通）。
什么辱骂暴力分歧作？等于你打我，我不还手；你骂我，我假装听不见；但我等于不听你教导，坐在那处跟你耗。由于印度东说念主民俗苦想冥想，又有瑜伽绝学附体，而且不错不情切今生今世；是以论干耗，印度东说念主在地球村莫得敌手。
几千年来，他们耗赢了统共外来降服者，英国东说念主不外是终末一批辛勤。
甘地其实等于告诉爱苦想冥想的印度东说念主：在基督救世想想体系内，印度东说念主和英国东说念主是对等的。在英国承认这个事实之前，印度东说念主与英国东说念主和谐等于“为恶”。
分歧作，等于不为恶。
要是英国（宗主国）承认两边对等，那就意味着承认印度孤独。
有了土老帽灵魂的国大党，变得有战斗力。这个想想在异国细目无法收效，但在印度大获收效，引诱了广泛精英加入，最典型的等于尼赫鲁父子。
03 尼赫鲁一家
尼赫鲁家眷的精英和甘地不同，他们少量也不土，违反很洋气。
印度历史，是一部降服者统治的历史，尼赫鲁家眷一贯善于和降服者打交说念。
尼赫鲁家眷发祥于克什米尔，属于高种姓的婆罗门，出过不少能干梵文、法律和印度教教义的大拿，为算作降服者的莫卧儿帝国皇室服务。
跟着英国东说念主到来，莫卧儿帝国式微，尼赫鲁家眷离开克什米尔，搬到新德里。
20世纪初，莫逖拉尔·尼赫鲁成为家眷的指导者。他变化无方，成了出色的讼师，而况在1909年进入英国的枢密院，成了大英殖民者的服务员。天然这也不是尼赫鲁家眷善变，新加坡華人群而是统共这个词婆罗门阶级的糊口机灵，就像中国山东某家眷同样，谁最大就跟谁和谐。
莫逖拉尔频繁出访欧洲，以致还和欧洲贵妇东说念主传出绯闻。但他显然，仅凭讼师这个身份，东说念主生仍是到顶；要想有所冲破，必须为印度东说念骨干点事。
在甘地的影响下，莫逖拉尔转头印度教的传统生活形状，把西服领带换成印度服装，让我方看起来也像个土老帽。
算作陈述，甘地救援莫逖拉尔出任国大党主席，干起了立异，天然主要内容照旧和殖民当局磨、耗（非暴力分歧作）。本领他曾三次光荣坐牢，也算为立异作念了孝敬。
莫逖拉尔坐牢本领，他的女儿贾瓦哈拉尔·尼赫鲁于1929年担任国大党主席，而况通知国大党的缠绵等于终了印度完全孤独。尼赫鲁特殊于把甘地的想想具体化。
或者换句话说，甘地固然是国大党的灵魂，但尼赫鲁父子才是国大党的权柄建筑师。甘地身后，尼赫鲁家眷就成了国大党的填塞主导者。
04 色泽与困惑
1947年印度孤独，57岁的尼赫鲁义正辞严成为印度总理（印度是议会制国度，总统是秀气性职位，实权在总理手中），而且一干等于17年，直到1964年在职上邑邑而终，特殊于毕生制。
而后尼赫鲁的女儿、外孙皆先后出任过印度总理。夙昔100多年，赫鲁家眷堪称印度第一家眷，其诀要就在于外部拉辅助，从苏联那处拿到无数克己。
领先是尼赫鲁碰到赫鲁晓夫。1952年，尚未登上苏联最高权柄宝座的赫鲁晓夫考察印度时，就与尼赫鲁献技了政客之间最高等别的恩爱秀。
1955年，赫鲁晓夫再次考察印度，与尼赫鲁再次亲密战争。
赫鲁晓夫对尼赫鲁，可不仅是嘴上亲密，而是实打实地救助印度的工业系统和军工系统。中苏相关恶化之后，苏联加大对印度的救助，试图让印度从西南制衡中国。
但尼赫鲁与赫鲁晓夫的伯仲情没络续多久。1962年中印干戈失败之后，尼赫鲁整夜白头，于1964年病逝；同庚，勃列日涅夫发动政变，斥逐赫鲁晓夫。
尼赫鲁的女儿英迪拉·甘地（尼赫鲁只须一个女儿，嫁给了国会议员费罗兹·甘地；谨守印度传统从夫姓，更名为英迪拉·甘地）当总理时，菲律宾修车群从勃列日涅夫那处拉到广泛辅助。
1971年印度与苏联签订《印苏和平友好和谐契约》，端正“在职何一方遭到进犯或受到进犯恫吓时，缔约两边应立即共同协商，以便摒除这种恫吓”。特殊于拉苏联为印度背书，印度发动第三次“印巴干戈”，打散了巴基斯坦，成为印度历史上最为高光的时刻。
因为勃列日涅夫的鼎力救助，英迪拉在总理位置上干了16年，要是不遇刺，在朝时长卓越尼赫鲁少量问题皆莫得。
随后英迪拉的女儿、尼赫鲁的外孙拉吉夫·甘地出任印度总理，碰到戈尔巴乔夫，仍然得回大宗救助。1985年拉吉夫考察苏联，得回粗略51亿好意思元（1985年的51亿好意思元）的救助。
在拉吉夫遇刺之后，尼赫鲁家眷再也没出过总理。因为苏联解体了，俄罗斯没钱鼎力救助印度，违反还在坑印度的钱。
这等于为什么从1998年到现时，国大党主席一直由拉吉夫的太太索尼娅和女儿拉胡尔轮替担任，但无法走上总理位置的原因。现时国大党就和两蒋之后的国民党同样，百大哥店越来越差。这段时刻赶巧是俄罗斯坑印度钱最凶的时候。
群众大致很烦嚣——
那么温存的印度东说念主为何接二连三地刺杀尼赫鲁的女儿与外孙？
这个问题难度很大，要从尼赫鲁的困惑提及。
05 尼赫鲁困惑
印度立国并莫得资格过血与火的锻练，固然幸免了流血糟跶，但不利的一面也很彰着。
印度里面种族矛盾、家数矛盾、政党矛盾、宗教矛盾等等一大堆，利益诉求难以和谐。就说那些林林总总的党派，看着皆揪心。要道是那些党派皆声称为印度东说念主民谋幸福。
与此同期，被称为印度东说念主民的底层大多数，还处于自古以来的“贱民”情状。
新树立的印度政府枯竭践诺力。若何叫醒公共呢？只须一条路：通过饱读励民族主见，去刺激千百年来仍是民俗麻痹的中基层东说念主群，从而围绕政府变成凝合力。
是以印度从立国初始，民族主见的声调就很高，而且很快变了味，时常走向民粹主见。但光有公论瞎逼逼也弗成，叫醒民族主见还需要试验利益层面的配套构架。
印度政府的取舍是，拿部队作念激活民族主见的配套。
印度照搬了英国的募兵制，等于政府从社会上雇佣、招募青丁壮加入部队，给他们发工资。
仔细究诘印度就会发现，印度政府把募兵制的部队当成叫醒民族主见的器具。
印军有三个等第的奖章：最高骁雄、大骁雄和骁雄（这名字有浓浓的宝莱坞味），而且赏金明码标价，差别为1.5万卢比、8000卢比和4000卢比。
印军募兵制的特质之一，服役时刻长。
印军普通人兵不错流通服役17年；军士为21-33年。
印军尉官最高服役年事一般到50岁，校官为55岁，将官为60岁。
是以印军中有好多大爷兵、胡子兵、兵油子。
印军中士兵和军官是黑白分明的两个阶级，士兵的群体来自印度穷人，军官主体主要来自贵族阶级，犹如印度社会的缩影。
但不论士兵照旧军官，待遇皆很好。参加营地锻练，每天有生活补助；从驻地到锻练场有差旅补助；节沐日参加锻练领取双倍酬报和补助；本东说念主和嫡派支属享受免费医疗。关于干戈中伤残的军东说念主及各级军官，印度优先照管其子女服役当兵，并赐与半费或免费西宾。
对印度东说念主来说，去部队犹如找一份遥远巩固的铁饭碗，就像日本东说念主去大企业，或中国东说念主考公事员。是以印度各个阶级奋勇去部队，尤其是不推崇地区，更是挤破头往部队里钻。
对印度政府来说，部队是一个雄伟的公司，不错吸纳一百多万服务东说念主员。有了这个雄伟的公司，就不错挑动民族主见、转动里面矛盾。尤其是不推崇地区，盛大二货后生目不识丁，吸纳到部队去，反而不错减少不巩固要素。
简而言之，部队和媒体，成了印度饱读励民族主见的两个持手。但印度政府却无法灵验截至这两个持手，时常被民粹主见裹带。
印度每次与邻国的干戈，皆是先有部队在前边小规模试探，然后印度媒体推波助澜，饱读励人心。
要是印军占了低廉，媒体就饱读励人心救援部队占更大的低廉。
要是印军吃了亏，媒体就饱读励人心向政府施压，扩大干戈规模。
在民粹主见裹带下，政府要是不加大干戈进入，仿佛就变成了卖国贼。这个情况和裕仁天皇期间的日本一模同样。
1962年中印干戈，其实尼赫鲁并不狂热。尼赫鲁指导印度孤独历程中，皆是通过非暴力形状贬责。但没成见，猖獗的民粹推着尼赫鲁往前走。就好像山本五十六并不想和好意思国开战；但被民粹逼得，必须去打。
换句话说，1962年的尼赫鲁，被他一手挑起来的民粹主见反噬了。
这等于算作建国指导尼赫鲁的困惑：莫得民族主见，印度政府寸步难行；饱读励民族主见，就有变成民粹主见的风险。
如今尼赫鲁家眷与国大党日渐式微，但困惑依旧在。
06 轮到莫迪
印度在中印干戈中遭受惨败，按意料国大党和尼赫鲁家眷皆没好果子吃。
好在苏联的强力救援，算是为国大党和尼赫鲁强行续命。
但民粹主见的成果势必条件从政事上去精英化。
尼赫鲁一家，从新到尾皆是典型的精英家眷、处于金字塔顶端，固然从外部拿到不少克己，但里面矛盾少量没少，而且衰弱严重。
民粹主见很容易刺激宗教矛盾。宗教问题仍是困扰印度几千年。印巴分治的要紧原因之一，等于甘地是印度教徒，不被穆斯林认同。刺杀英迪拉的枪手，恰是锡克教顶点分子。
因此尼赫鲁家眷式微，骨子上是民族主见导致政事上去精英化的成果。
这个历程中，印度东说念主民党取代国大党，成为印度政坛的主导者。东说念主民党精英莫迪，最终成为这股潮水的收效者。
在衰弱严重的印度政坛，莫迪看起来像白莲花，为官纯粹。
莫迪低种姓出身，算是代表印度原土的多数派。固然结了婚，却因反对包办婚配而出走，把浑家扔在家乡教书几十年，代表印度求变的想路。同期他又是某教派的一员，代表了印度的传统信仰；无子女，堪称献身给印度，而且也有能力。
莫迪身上其实有好多矛盾，既传统又现实，既孤独又普通。同期他的禁欲与克制，遮住了印度政坛好多衰弱是暗影。
莫迪是一个有责任感的印度土老帽。
那么莫迪的责任是什么呢？空洞来看，他是想当印度的总遐想师，等于让部分国企特有化，股东印度版改开。为此莫迪以致用了“废钞”这种顶点妙技。
天然总遐想师并不好当。所谓改革，好多时候等于加价。
好多领域国企特有化之后，价钱皆会大幅度攀升。
印度本就贫富分化，生活物质上升对“贱民”无疑是雪上加霜。
而且莫迪很不侥幸，本年又碰到疫情、蝗灾、水患，归正等于灾荒重重。
这个时候，印军又出来搞事，频频越界。然后印度媒体又带节拍，把民族主见往民粹主见的说念路上煽。
莫迪不好截至军方，也不好截至媒体，统共东说念主皆不错品评印度政府心虚。他的处境和1962年之前的尼赫鲁雷同。拉胡尔·甘地公开谴责莫迪软骨头。
更为要命的是，莫迪选拔的套路也和尼赫鲁雷同，对军方和媒体选拔任性姿态，以致还去边境线散步了一圈，假装签订。因为这样作念，不仅不错转动矛盾，还不错带来选票。
从尼赫鲁到莫迪，印度仍是堕入一个宿命般的循环。要破局，要么莫迪收效，在工业化的路上决骤，完成崛起；要么回到自古以来的碎屑化情状相泽南，冥想来生下世。