喷潮
1喷潮
鄂尔多斯，现时是以煤炭、石油、自然气等资源著名的资源型城市，但在中国历史上，鄂尔多斯其实是陕西的北部流派要塞。
秦朝时间，秦始皇命蒙恬统辖三十万步骑，沿着直说念北上，经鄂尔多斯地区抵达前哨战场，然后闭幕匈奴七百余里，将边境开拓到阴山一线，牢固了秦朝的国防安全。
数年以后，秦始皇驾崩，寰宇大乱。
曾奴婢蒙恬戍边的秦军被秦二世调到华夏平叛，限定在巨鹿城下败给项羽。这样一来，秦朝失去了衷心耿耿的主力兵团，边境也失去了威慑匈奴的军事力量。
于是，匈奴趁便南下，冉冉侵占了鄂尔多斯地区，因为这块地想法于黄河以南，故而又称为“河南地。”
《史记·孝文本纪》里写说念：“三年五月，匈奴入北地，居河南为寇。帝初幸甘泉......其发边吏骑八万五千诣高奴，遣丞相颍阴侯灌婴击匈奴。”
这段史料，说的就是匈奴部众终年居住在鄂尔多斯地区，将战火毁灭到陕北，进而挟制汉朝齐城长安的安全。中文帝被动离开长安，前去距离前哨更近的甘泉宫部署提神，并命颍阴侯灌婴统兵八万五千，赶赴陕北挞伐匈奴。
由此可见，位于汉朝和匈奴交壤处的鄂尔多斯地区，其实是汉朝和匈奴的必争之地，鄂尔多斯地区的包摄，对汉朝和匈奴的红运齐有决定性真谛。
到了汉武帝时间，汉朝凭借数十年蓄积的战马和食粮，驱动以举国之力挞伐匈奴。
公元前127年，车骑将军卫青统兵自云中郡出发，横扫鄂尔多斯地区，拿获畜生数十万头，斩首和俘虏的匈奴壮丁共数千东说念主，并将盘踞在鄂尔多斯地区的白羊王、娄烦王闭幕出去。
匈奴部众退出鄂尔多斯地区，汉武帝显著，匈奴再也不不错鄂尔多斯地区为基地挟制长安，汉朝却能以鄂尔多斯地区为基地挞伐匈奴。
一句话，从此以后攻守易形了，寇可往，我亦可往。
于是，汉武帝决定将鄂尔多斯地区纳入汉朝疆域，并在此缔造北方郡——
“令车骑将军青出云中以西至高阙，遂略河南地，捕首虏数千，畜数十万，走白羊、娄烦王。遂以河南地为北方郡。”
而凭借这项功劳，卫青被汉武帝封为长平侯，食邑三千八百户，卫青的校尉苏建也被封为平陵侯、张次公为岸头侯。
公元前124年，卫青统辖三万马队以及游击将军苏建、疆弩将军李沮、骑将军公孙贺、轻车将军李蔡等东说念主的戎马，自鄂尔多斯地区出发，一战打败匈奴右贤王，俘虏男女一万五千余东说念主、畜生百余万，威震塞北。
汉武帝听到战报，径直派出使臣，到前哨拜卫青为大将军。
阿谁平阳侯府的骑奴，就此成为汉朝全部戎马的最高勾搭官，鄂尔多斯地区，也从此成为汉朝的北大门，拱卫着长安的安全。
2
近似的历史地舆法例，在海潮壮阔的中国近代史上，又重演了一次。
1935年10月，党中央和红一方面军抵达陕北，结果长征，随后又发兵戎马倥偬，冉冉细目了陕甘宁凭据的概况界限。
延安作念为陕甘宁凭据地的首府，其安全使命当然是重中之重。
而要想拱卫延安，凭据地的边境线就不可永恒局限在陕甘宁，必须连续推到更远的场所，才能起到“御敌于国门之外”的成果。
延安的北部，即是鄂尔多斯地区。
说来也巧，鄂尔多斯地区偶合有深厚的红色基因。
早在1927年6月，鄂尔多斯乌审旗籍学生石作琦，便在陕西榆林的“横山第一高级小学”入党。
当时恰是蜕变的低谷期，能在这个时候入党，可见石作琦同学的执意信仰。
1928年，“横山一高”党支部布告曹亚华，又在鄂尔多斯乌审旗阴私发展党员，并成立纳林河党小组，领有党员六七东说念主。同庚，共青团纳林河小构成立，共有团聚三东说念主。
1930年12月，早已拉起一支游击队的共产党员曹动之，策反陕西神木的高自清部一个马队连，组建起一支数十东说念主的马队游击队。因为其中有蒙古族队员，这支马队游击队便称为蒙汉马队游击队，驱动转战四方。
4年后，曹动之出任中共乌审旗工委布告，径直收中共陕北特委带领，他麾下的蒙汉马队游击队，也改编为陕北赤军游击队第22支队。
不错说，整整八年时刻，鄂尔多斯的党政军组织诚然限制不大，但永恒是稳步发展的。
在这样的配景下，1935年5月，鄂尔多斯乌审旗巴图湾便迎来和平摆脱。随后，巴图湾成立乡党委、乡级苏维埃政府、乡级赤卫队，成为内蒙古西部地区最早的摆脱区之一。
为什么这些党员齐要在乌审旗举止呢？
因为鄂尔多斯位于内蒙古和陕西的交壤处，而乌审旗又位于鄂尔多斯和陕北的交壤处。从地舆层面来看，乌审旗就是鄂尔多斯的南大门、陕北的北大门，同期亦然陕北和外蒙古、苏联、共产海外干系的交通要说念。
如果说鄂尔多斯是兵家必争之地，那么乌审旗就是南北必经之路。
正因为鄂尔多斯地区有如斯浓厚的红色基因，1935年12月10日，教员便发布《对内蒙古东说念主民的宣言》，明确指出日本帝国主义行将扰乱中国，蒙古族正濒临贪恋或摆脱两条说念路，然后号召蒙古族本族在抗日的旌旗下合作起来，反对日本帝国主义和国民党反动派。
紧接着，赤军便挺进乌审旗巴图湾。
与此同期，毛泽民、高岗、赵通人、曹动之等党员也带着油印的《宣言》参加乌审旗，宣讲我党的政策，动员王侯将相和农牧民共同起来抗日，拨乱反正。
过程一段时刻的极力，教员的《宣言》冉冉成为乌审旗各阶级的共鸣。
不外，鄂尔多斯地区和华夏不同，这里的场所事务向来由清朝封爵的世及札萨克王爷决定，如果王爷不原意教员的《宣言》，各阶级即便再招供，也无法起到决定性作用。
为了措置这个问题，1937年3月，中共乌审旗工委以田万生为代表，窥伺乌审旗的特古斯阿木古朗王爷。因为有特王的雪白兄弟王万英作念中间东说念主，故而特王和田万生相谈甚欢，莫得任何提神。
等聊到讨厌允洽的时候，田万生和王万英趁势取出教员的《宣言》，交给特王，提议他站在抗日的一边、站在蜕变的一边。
特王见状有些彷徨：
“共产党的政策，我早有耳闻，合作抗日是功德。但我和共产党走的近了，国民党就要给我找贫乏。”
田万生一听，嗅觉特王照旧动摇了，便决定机不可失。
当时“西安事变”照旧爆发，岂论蒋介石和张学良之间有什么纠葛，起码是公开承诺抗日了。于是，田万生说说念：
“如今抗日是潮水。蒋介石颓废抗日，张学良和杨虎城实行兵谏，发动了西安事变，现时蒋介石也原意国共两党合作抗日的办法。”
既然蒋介石承诺合作抗日，那么特王和共产党合作抗日，亦然循规蹈矩的。
想显著这少许，特王便说了一句：“化斗争为财宝，共御外侮，这就好。以后咱们要相互匡助，常来常往。”
至此，特王也成为拥护《宣言》的一份子，公开站在我党一边。
鄂尔多斯地区的乌审旗，就这样和陕甘宁凭据地连为一体。
3
在牢固乌审旗的同期，中央还组织力量，参加鄂托克前旗的“三段地”地区。
1936年6月，菲律宾修车群中共中央蒙古使命委员会成立，次月，中央军委又调拨一支马队游击队，号令他们和蒙古工委沿路进驻三段地。
临行前，周恩来同道成心抽出时刻，为蒙古工委和马队游击队送行，并要求他们到达三段地以后，以“接近表层、合作中层、争取基层”的原则开展使命。
事实阐扬，这批同道莫得亏负中央的盼望。
刚到达“三段地”地区，他们就收编了当地的哥老会，将其革新为三段地赤卫队。
随后，蒙古工委在三段地成立蒙民欢迎所，负责欢迎蒙古族各阶级东说念主士，向他们宣传陕甘宁凭据地的情况以及党的政策，增进蒙古族各阶级对我党的招供。等这项使命冉冉熟悉以后，蒙民欢迎所便改选为中共鄂托克使命委员会，将统战使命的界限延伸到通盘鄂托克地区。
单说这两项使命，似乎很浅易，但使命浅易是因为负责使命的东说念主不浅易——
高岗、李维汉、毛泽民、其后出任新疆党委布告的周仁山、出任西藏党委布告的天宝等英杰豪杰，齐曾在“三段地”地区使命。
恰是这些不浅易的东说念主躬行出马，才让两项使命显得很是浅易。
而过程一段时刻的极力，以“三段地”为代表的鄂托克地区，也成为陕甘宁凭据地的紧要构成部分。
全面抗战爆发以后，三段地的军民喊着“有东说念主出东说念主、有钱出钱、有马出马”的标语，上前哨救济了92匹优质军马、52万斤食粮、数万件鞋袜等军需物质。
经济并不豪侈的三段地，能捐出这样多物质，其实黑白常谢却易的。
4
乌审旗和三段地齐位于鄂尔多斯地区的南部，主如若以计较场所、合作蒙古族本族的风景拱卫延安，而鄂尔多斯地区北部的鄂托克旗桃力民凭据地，则是以正面起义日寇的风景拱卫延安。
桃力民，出自蒙语“查汗桃日莫”，清朝中晚期的时候，跟着山、陕、甘、宁的汉族东说念主口暴增，于是就有大批汉东说念主农民到内蒙古垦瘠土皮，谋求一线但愿。在这样的配景下，桃力民便成为汉族农民和蒙古牧民的杂居地。
比拟其他垦荒区来说，桃力民又有它的格外性——
桃力民位于鄂托克旗、乌审旗、杭锦旗、东胜县的交壤处，每个旗县的政府齐不可全权料理，久而久之，桃力民成了东说念主口广大、经济活跃、势力羼杂、管制薄弱的政事飞地。
这样一块场所，恰是我党配置凭据地的绝佳沃土。
1936年，桃力民地区碰到严重旱灾，闲居农牧民用完储存的食粮以后，被动易口以食，等通盘本事用尽，就只可饿死在路边，成为幸存的东说念主的食品。
干系词，面对如斯严重的灾情，那些豪绅富户不仅不想办法救东说念主，反而趁便放印子钱、廉价购买地皮，准备发一笔横财。以至连东胜县送来的40石救命粮，也被乡长、村长等基层干部层层侵吞，果真的灾民莫得得到一粒米。
1937年，桃力民的灾民们瞪眼切齿，便自愿组织起来，逐户逐户的向豪绅富户们“借粮”。
这种名为借粮实为抢粮的举止，豪绅富户们当然不可容忍，他们立即开动暴力机器，强势弹压了这场灾民暴动。
不外，桃力民的灾民暴动，如故通过各样路线传出去了。
中共少数民族使命委员会的蒙民部长赵通人别传以后，明锐的意志到，桃力民的敌我矛盾很横蛮，具备配置凭据地的一切基础条目。于是，赵通人立即朝上司陈诉了这一情况。
当时，全面抗战照旧爆发，侵华日军和伪蒙军接踵占领呼和浩特、包头等大城市，并度过黄河，侵占了鄂尔多斯地区的一些城镇，兵锋直指陕北。
鄂尔多斯地区从抗战后方酿成前哨战场，如果不可立即开展敌后游击斗争，延安的安全是莫得保险的。
在这样的配景下，中共少数民族使命委员会招揽赵通人的意见，并派出十余名干部构成“八路军使命团”，奔赴桃力民开展使命。他们从参与“借粮”的灾民入辖下手，很快便发展了二十余名党员，成立了桃力民第一个党支部。
1938年4月，教员躬行作念出决定，要加强桃力民地区的力量。
在教员的部署下，八路军警备马队第一团启航桃力民地区，乌兰夫带领的新编第三师也离开陕西神木，进驻桃力民等地。
桃力民地区，自此成为我党带领的一块抗日凭据地。
而后，依托桃力民抗日凭据地，我党党员韩是今和绥西警备司令部的孟文仲部合作，以六个连的军力布口袋阵，一战歼灭日伪军三十余东说念主。我党党员李仲权、桃力民自保军和傅作义部合作，以四百余东说念主的军力，痛击盘踞在杭锦旗王府的日伪军。
乌兰夫勾搭新编第三师，也打败日伪军一个团和一个炮兵队，战果丰厚。
这三次战斗得手，让鄂尔多斯地区爵位最高的和硕亲王、图布升吉尔格勒王爷看到抗日得手的但愿，于是图王坚决阻抑日军的逼降政策，说说念：
“原意逼降是反水民族大义、温情国度和解的变心举止，有损成吉念念汗子孙的荣誉，有失中华英才的庄严......诺大一个中国，岂肯症结一火于东瀛东说念主之手。”
在图王的带动下，鄂尔多斯地区成为内蒙东西六盟中，唯独莫得征服日军、也莫得被日军占领的场所。
而这样的限定，我党的政策和桃力民凭据地，起到了架海金梁的作用。
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乌审旗、三段地、桃力民这三个凭据地开拓起来，我党在鄂尔多斯的“布局”就基本完成了。那除了驻军和和解阵线除外，我党在鄂尔多斯地区开拓凭据地，还有莫得其他“本事”呢？
其实是有的。
其一是奉赵紧要资源。
中央进驻延安夙昔，宁夏军阀马鸿逵发兵占领了鄂尔多斯地区的苟池、鄂包池、北大池等三个产盐量最大的盐池。
在阿谁物质匮乏的年代，盐，不仅是紧要生计物质，更是军事战术资源。
但中央赤军发起西征打败马鸿逵、禀报三大盐池以后，为了合作蒙古族本族，如故痛下决心，将三大盐池交给鄂尔多斯地区的旗县料理，果真完了了蒙池蒙管、蒙东说念主治蒙。
其二是整顿交易商场。
鄂尔多斯地区的场所事务向来由王爷、政府、豪绅、富户决定，压根莫得自制可言，是以哪里的经济克扣很是严重，好多时候，闲居牧民用几十张羊皮才能换一盒洋火。
然则我党的各式使命委员会参加鄂尔多斯地区以后，立即实验“平买平卖”政策，不管对方的地位何等奋斗，咱们齐不阿谀，不管对方的地位何等低贱，咱们也毫不克扣。
通过这种自制自制的买卖风景，我党很快就禀报了正常的商场经济，赢得各阶级的信任。
其三是尊重民族习俗。
蒙古族向来有“结安达”的传统，为了便捷开展使命，我党党员便纷纷和蒙古族本族们结成安达——
赵通人和乌审旗的特王结为安达，商定相互复古、相互保护、互不开战。
张爱萍、高岗等东说念主和蒙古族的奇国贤结为安达。
高岗、毛泽民、宋任穷、宋时轮等东说念主和毛罗扎木苏、昌皇大喇嘛等东说念主结为安达。
高岗、张爱萍、赵通人等东说念主和那顺德力格尔结为安达。
.........
这些安达们，就是我党党员在蒙古族本族中开展使命的东说念主事保证。
其四是尊重民族信仰。
成吉念念汗也曾路线鄂尔多斯地区，以为这里水草丰好意思，是个葬身的好场所。于是在成吉念念汗驾崩以后，窝阔台汗便将成吉念念汗的灵柩调养到鄂尔多斯地区，并将成吉念念汗的灵柩过火生前用过的马鞍、弓箭、奶桶、竹素等物质放到八个白色毡帐中进行供奉，统称为八白室。
因为成吉念念汗生前配置了至高的功业、获取无上的地位，故而八白室便成为蒙古族本族心目中至高至圣的信仰圣地。
1939年头，日伪军图谋劫抓八白室，并将其迁往包头，作念为引诱蒙古族本族的一面旌旗。但鄂尔多斯地区的沙王坚决不原意，为幸免日伪军连续扰攘，当场决定将成吉念念汗的八白室迁往甘肃。
6月，迁陵队列雅致登程，乌兰夫带领的新编第三师官兵全副武装，将八白室安全护送到陕西榆林。
路过延安时，中央成心交代了灵堂，迎候成吉念念汗的八白室。灵堂上方吊挂着“全国伟东说念主”四个大字，两侧有两幅标语——
蒙汉两大民族更亲密地合作起来。
秉承成吉念念汗精神坚抓抗战到底。
此外，延安各界代表万余东说念主，还站在城外高举红旗，毕恭毕敬的迎候承载八白室的灵车。
这番举动，进一步拉近我党和蒙古族本族的距离。
一言以蔽之，我党是用军事、政事、经济、统战、民族、文化等一系列风景来牢固鄂尔多斯地区，直至把鄂尔多斯地区纳入陕甘宁凭据地的界限，让其承担起延安北大门的重担。
从过其后看喷潮，我党的策略基本是见效的，鄂尔多斯地区也基本完成了拱卫延安的历史任务。