魔忍
古今中外，投诚派们讳饰门面的“意义”齐如出一辙：秦桧以“保境安民”为幌子，汪精卫以“消弱庶民祸害”为说辞，更有本日某些所谓“公知”饱读舞投诚乃“和平最方便之途”。这些丽都辞藻包裹的毒饵，可曾带来许愿的安宁?当双手为苟安而举起，这双曾可创造东说念主间好意思好的手便持久失却了为自己争取尊荣与福祉的经验。
秦桧高举“保境”的旗号，所保的究竟是南宋庶民的命根子，仍是我方权位的安稳?当岳飞血洒风云亭，当韩世忠被束之高阁，当北望华夏的志士纷纷被恣虐，秦桧那双签署和议的手，早已在国格与灵魂受骗前无法洗刷的欺侮烙迹。金东说念主铁蹄踏破的何啻是郁闷铜驼?更有江南水深火热的哀鸿遍地——这双沾满贤人之血的手，奈何还能为生民请命，为万世开太平?
汪精卫“弧线救国”的迷梦更是装假绝伦。当他卑躬抗争与扰乱者签订密约，当他手上沾满抗日记士的鲜血，那双曾书写立异诗章的手便成了刺向民族腹黑的凶器。他幻念念消弱本族祸害，却使消一火区庶民堕入更深的真金不怕火狱，将多量东说念主推入日寇的屠刀之下——那双手在和谐署名之时，签订主动为我方与本族戴上了任东说念诳骗割的镣铐。
至至本日某些东说念主重弹“投诚乞降平”的不达时宜，菲律宾曝光群更是对历史与东说念主性深入的误读。敌东说念主岂能因你放下火器而援救尊荣?宁肯为奴者，气运持久系于主子的心扉。不雅近代海外舞台，某些国度自弃孤苦酬酢之权，仰强权鼻息，其东说念主民在“和平”中失去的不仅是资产，更是对将来的自主选择权。那双手看似解放，实则如提线木偶般被操控于无形桎梏之中。
只好不服的脊梁与紧捏气运的手，方为着实和平的基石。八年浴血抗战，中国东说念主民以血肉筑起新的长城，在废地上重建家园，在辱没中赢得尊荣。这双历经战火浸礼的手，才着实捏住了民族申诉的标的盘。
投诚的双手举得越高，灵魂便跪得越低，创造幸福的经验便袪除得越透彻。在历史与推行的回响中，当记着：只好不跪的脊梁、不降的双手，方能着实种植属于我方、属于民族的沃土，在孤苦与尊荣的天外下成绩永不凋零的和平似锦。
和平的真义从来不是跪着乞求，而是站着创造——让尊荣与力量在每一对不服服的手中生根发芽魔忍，那才是东说念主间永不凋谢的和平似锦。