羽柔子
某退休教师在一次演讲中用功月旦“军东谈主的责任是打赢”这句话，说军东谈主存在得惟一价值是为了“和平”，但关于若何争取和平，他反对“敢战能战方能止战”的不雅点，以为“谨战”是诊疗和平的最灵验的办法。他最雷东谈主的两句话是“好意思国不是被吓大的”，“跟好意思国这么的国度打交谈可要善于示弱呀!”在说到“示弱呀”三个字时，他还有利登高履危地将两手作出保护脑袋的动作羽柔子，口中拖长声息，用惊骇的腔调颤抖着说……
关于该退休教师的单方面“谨战”论，指摘区里大宗东谈主予以了利弊的月旦，但也有东谈主夤缘说，某教师是现在“最澄莹”的巨匠，因为他最了了现在的海外大势，澄莹地意识到中好意思力量对比，云云。
这里，我不由逸想起抗日斗殴时汪精卫的“一火国论”，汪精卫说跟日本比拟，中国“火器不如东谈主，经济不如东谈主，组织不如东谈主，战必一火”——按照某些东谈主的逻辑，汪精卫的这三个“不如东谈主”算不算“澄莹”呢?如若汪精卫算“澄莹”，那么坚决不妥一火国奴，誓死抗战的共产党和国军中的主战派岂不是“微辞之至”了?
现在的中好意思博弈，好意思国事淘气和霸凌方，中国处于被遏被霸凌的位置。咱们但愿与好意思国和平共处，但历史和实践告诉咱们，一味的“慎战”和恶臭，不但争取不到和平，还会招致霸凌者的得寸进尺。
现辞寰球，海外竞争日益强烈，霸权办法与强权政事也曾存在。濒临好意思国的淘气与霸凌，中国若何诊疗自己利益、争取和平发展?某些所谓“澄莹”的巨匠饱读励“谨战”“示弱”，致使以夸张的姿态宣扬“跟好意思国这么的国度打交谈可要善于示弱呀”，仿佛怕惧与恶臭才是生涯之谈。但是，历史与实践早已诠释，一味示弱不仅无法相通和平，反而会生长霸凌者的嚣张气焰，最终导致更大的危急。确实的和平，只可成就在强盛的实力和刚毅的战斗勇气之上。
一、历史造就：汪精卫的“一火国论”与抗战的启示
抗日斗殴时代，汪精卫建议“一火国论”，以为中国“火器不如东谈主，经济不如东谈主，组织不如东谈主”，因此“战必一火”，见解对日调解。按照某些东谈主的逻辑，菲律宾曝光群汪精卫似乎是“澄莹”的，因为他“看清”了中日实力差距。但是，历史诠释，恰是这种投诚办法的论调，使他沦为汉奸，而确实“澄莹”的是那些对峙抗战的共产党东谈主和爱国将士。他们深知，濒临侵扰者，唯有坚决叛逆，才能赢得尊容与和平。
抗战的告捷并非巧合，而是中国东谈主民以鲜血和殉国换来的。如若其时中国遴荐一味“示弱”，或许早已一火国灭种。相同，今天的中好意思博弈，若中国因怕惧好意思国的强盛而驻守，只会让好意思国愈加明火执械地打压中国，最终挫伤国度主权和发展利益。
二、实践警示：霸凌者从不会因胆小而收手
好意思国动作大众霸权国度，其酬酢政策的中枢是“从实力地位起程”，即只尊重铁汉，无视弱者。从伊拉克、叙利亚到今天的俄乌打破，好意思国对待弱国的格调从未编削：要么径直军事烦嚣，要么经济制裁、政事颠覆。如若中国在濒临好意思国的淘气时遴荐“示弱”，只会让好意思国变本加厉，进一步压缩中国的政策空间。
频年来，好意思国在生意战、科技顽固、南海寻衅、台海插手等问题上紧追不舍。如若中国不展示刚毅的意志和强盛的实力，好意思国只会愈加明火执械。正如毛泽东在《论历久战》中所言：“以斗争乞降平则和平存，以调解乞降平则和平一火。”唯有让敌手意识到寻衅的代价，才能确实淘气斗殴，诊疗和平。
三、确实的澄莹：以强盛实力和战斗勇气乞降平
和平不是靠乞求得来的，而是靠实力捍卫的。中国不主动寻衅，但也绝不怕惧斗争。频年来，中国在军事当代化、科技革命、经济韧性等方面得到普遍迥殊，恰是为了确保在瑕玷时刻概况灵验诊疗国度利益。
1. 军事威慑是和平的基石
自如军的当代化设备和政策威慑才调的栽培，使得好意思国在寻衅时必须沉想熟虑。莫得强盛的国防，就莫得确实的和平。
2. 经济与科技自主是瑕玷
华为的解围、北斗系统的寂寞、国产大飞机的到手，齐诠释了中国在瑕玷领域的自主才调。唯有掌捏中枢技能，才能幸免被“卡脖子”。
3、勇于斗争，绝不示弱。毛主席说：“关于斗殴，咱们的格调是：第一，反对;第二，不怕!”小平同道说：“任何时代齐不可示弱，并不是你示弱了别东谈主就对你好极少，反倒是你示弱了别东谈主藐视你。你越示弱，东谈主家越用功……”，小平同道还说过：“中国东谈主穷是穷了点，但干戈是不怕死的!”
追念起魁首们的郑地有声的指令羽柔子，又听听某退休教师不是劝戒霸凌者而是勒诈被霸凌者的那句颤抖着声息说出来的话：“斗殴是要死东谈主的!”你说是魁首的声息澄莹照旧某退休教师的“敕令”澄莹?