侍奉
很久就想写一篇著述，说说当年的恶霸田主，但因为还有更辛苦的事情要说侍奉，就一直遗弃下去了。今天不雅看一则视频，让我出离大怒了：
2010年某日，四川省大邑县恶霸田主刘文彩的庄园里，正举办一起祭祖步履。步履的组织者是刘文彩的孙子，插足祭祖的有刘姓近支一千多东谈主，阵势庞杂，饱读乐震天。恰是这起祭祖步履，引起了当地庶民的强烈起火。
提及刘文彩，咱们这一代东谈主并不生分，小学时有一篇课文是先容刘文彩的收租院的，刘文彩遴选种种妙技，盘剥刘家的租户，令东谈主发指。有贵寓说，刘家还有水牢，用以囚禁交不起租子的农民。刘文彩蓄养了好多打手，对庶民进行威吓，大邑县七条街刘家占据了四条街。
他的弟弟刘文辉是四川雄兵阀，1949年，自如军兵锋所指，刘文辉举义，安康和平自如。但刘文彩不开心丢掉已经捞得手的钞票，和农会以及共产党的职责主谈主员产生热烈突破，终末在逃回旧地的途中因病物化。
便是这么一个罪不容诛的恶霸田主，自如六十年后，他的子孙居然堂金冠冕为其祭祀，他们又该若何看待刘文彩杀害的辛苦庶民？若何看待刘文彩压榨盘剥的农民？
不外，几十年前，一场自如念念想大研究之后，高层决定把党和国度的职责重点转向经济拓荒，阶层斗殴不复存在，因为阶层业已磨灭。
世界各地的田主、富农，以及反改换分子，右派分子等曾摄取到批判打击的对象全部摘掉了帽子，成为宽泛的国度公民。从表面上讲，要作念一件大事，摈弃一切噪音和阻力，皆心合力，共赴远景，这么作念亦然一个很好的主义。
于是，就出现了为恶霸田主翻案的文体作品，先有湖北有名作者方方的长篇演义《软埋》，塑造了一位“温柔”的田主，被当地农民活活打死，没钱买棺材，只可用席子卷着“软埋”。
接着有诺贝尔文体奖得回者莫言先生的长篇演义《死活倦怠》，书中写了一位乐善好施的田主，被自如的农民乱棍打死，阴间化作一头驴子，诉说我方的冤屈。这本书是在学生的课桌上发现的，菲律宾曝光群我告诉学生，这么的书弗成看。学生瞪大眼睛对我说：“这是莫言的书啊！”
传说，武打演义家金庸拜访大陆，向中央高层诉说我方的身世：他的父亲是江浙一带有名的田主，自如时被东谈主民政府判正法刑，实行枪毙了。高层立即移交当地政府，窥探此事。热火朝天，很短时分之后，金庸的父亲被“平反申雪”，可能又了债了一部分财产。
一个在强盗队伍里当过少尉的东谈主，在开封战役时举义，后回家务农。自如后被打成反改换分子，七十年代末被平反，还得到一个离休待遇。一个一又友说，他旧地村里一个男人，六十年代当素养的时刻，因为侵害幼女被判刑坐牢，还被扣上一个右派帽子。自后被平反，又还原了职责。
我肯定，好多田主是莫得血债的，在二十多年的修订中，实在也成了疏淡自主的职业者，为他们摘掉帽子，是势在必行，东谈主心所向。但稠浊诟谇，为总共的地富反坏右摘掉帽子，致使“还原名誉”“平反申雪”，则有些让东谈主百念念不得其解了。
我又想起了雷锋。自如前，恶霸田主打死了雷锋的父亲，逼死了他的母亲，使我方沦为孤儿。共产党来到雷锋的村子，不仅搞定了雷锋的生老病死，还搞定了雷锋的上知识题。看到雷锋为东谈主民服务的故事，好多年青东谈主感到不可念念议。但这却是满腹疑云的。
若是雷锋莫得对旧社会的无比仇恨，何如会有对新社会的无比耀眼呢？赤军长征的时刻，一谈收容了好多小孩子，这些东谈主随着赤军，梯山航海，冒着炮火，好多东谈主成为了顽强的战士。这些东谈主有一个共同的名字叫“红小鬼”。
但我不知谈打死雷锋父亲，逼死雷锋母亲的恶霸田主自后是否也被“还原名誉”了，那些“红小鬼”和恶霸田主都有着饱经饱经世故，不知谈自后那些犯法多端的田主是否也被“平反申雪”了？
若是刘文彩这么罪不容诛的恶霸田主都能在新中国受到一千多东谈主的虔敬祭奠，不知谈该若何对待被刘文彩糟蹋的多数清贫庶民的冤魂，也不知该若何濒临这些清贫庶民的后代！
世界上哪有岁月静好，只不外咱们的先辈吃过了鼓胀的苦，流出了鼓胀的汗水和鲜血。名义的碧波浩淼，也遮蔽不住眼下荡气回肠的争斗。有东谈主试图覆没这些争斗，骨子上是白费的。
和刘文彩相似的恶霸田主被祭祀侍奉，被“还原名誉”，被“平反申雪”的事情，弗成不引起东谈主们的高度警醒！